Прошло более 20-ти лет, а тайна кыштымского гуманоида Алешеньки не дает покоя журналистам и исследователям. Я в 1990-е ничему такому не верила, потому что знала, что в «Спид-инфо» врали. Но сейчас в интернете так много старых и свежих программ, интервью и, кстати, разоблачительных статей, что я снова не знаю, чему верить.
Итак, в 1996 году недалеко от Кыштыма пенсионерка нашла существо на кладбище. Человеческий карлик или кто-то иной – трудно сказать. Сантиметров 20 ростом, голова размером со спичечный коробок. Забрала женщина его домой, кормила, ухаживала, имя дала. По словам соседей, жил Алешенька у нее около месяца. А потом женщину забрали в психушку. Она пыталась объяснить врачам, что дома ее ждет Алешенька, которого нужно кормить. Но кто поверит, если и соседи говорили, что у той крыша поехала.
Мумию существа нашли позже. Умер Алешенька от голода и жажды. Милиция вроде отдавала на экспертизу труп, но выяснив, что это не человеческий детеныш, дело не заводили. Алешеньку забрали люди, назвавшиеся уфологами. Как внезапно он появился, так внезапно и пропал. Это по одной из версий. По другой, присматривала за пришельцем родственница пенсионерки, и во время очередной попойки на него кто-то сел. Труп пропал из подвала, где находился вместе с другими вещественными доказательствами в ожидании комиссии из Москвы.
В некоторых публикациях говорят, что местные жители видели в те годы много таких «алешенек». Кто-то считает, что вылезли эти существа из Сугомакской пещеры, из-под земли.
Год назад на одном из сайтов объявили конец легенде. Нет никаких инопланетян. А Алешенька – всего лишь человеческий карлик с многочисленными мутациями. Якобы в Чили несколько лет назад нашли мумию существа, похожего на Алешеньку, исследовали и пришли к выводу: раз этот не гуманоид, то и кыштымский тоже.
Не так давно писала пост о первом упоминании Уральских гор в XI веке в летописи, о том, что крик и говор стоит в горах, и кто-то из окон, высеченных в горе, говорит и руками делает знаки.
В книге «Сердце Азии» автор пишет о чуди. Именно так называли жителей, которых встречали в горах (как Уральских, так и на Алтае). Жил якобы когда-то народ здесь мудрый, владевший тайными знаниями и сверхъестественными способностями. И как стала расти на склонах белая береза, ушла чудь в пещеры, унесла с собой сокровища, камнями себя завалила. «... не навсегда ушла чудь. Когда вернется счастливое время и придут люди из Беловодья, и дадут великую науку, тогда придет опять чудь, со всеми добытыми сокровищами».
В фольклоре Беловодье описывается как чудесная страна свободы, без бедных и богатых, без крепостного права и преступников.
Может, Алешенька – заплутавшая чудь? Пришел, да понял, что рано, не наступило еще счастливое время.
