Там, где "то" и "это" еще не встали друг против друга, там пребывает то, что зовется осью дао. Эта ось, проходящая через центр круга, дарует способность бесконечного соответствия: и "это" есть одна бесконечность, и "то" есть одна бесконечность.
(с) Чжуан-цзы
Эта самая ось, проходящая через центр круга, является одним из важнейших даосских образов. Центр круга - это центр мирового круговорота, ключевая идея которого - постоянное движение и обновление.
В восточной философии и мифологии понятие центра мира крайне распространено. Даже великий Конфуций говорил о том, что духовно богат тот человек, который пребывает в центре...Однако, о каком же центре идет речь?
Центр- это состояние полного покоя и сосредоточенности, в котором раскрывается истина.
Центр- это неописуемая и недоказуемая сердцевина мудрости, лежащая вне человеческих понятий.
В восточной мифологии центр мира - это особое символичное место, где произошел акт творения мира. И из этого места, как из невидимого источника, изливается поток жизни.
"Пресвятейший сотворил мир наподобие эмбриона. Как эмбрион зарождается вокруг пупка, так и Господь начал творить мир с пупка, и затем он расширился во все стороны"
(с) М. Элиаде
В разных восточных религиях обнаруживается тесная связь понятий "центр" и "абсолютная реальность". С ними также иногда связывают идею возникновения первого человека. Так, к примеру, по сирийским воззрениям, Адам был сотворен в том самом центре земли, где, впоследствии, был распят Иисус. Таким образом, утверждается одна из важнейших идей восточных воззрений: спасение или освобождение возможно лишь при возвращении к "центру". Поэтому, следуя прошлому примеру, Христос искупил грехи человеческого рода своей смертью в центре бытия.
По мифологическим воззрениям Востока, организованный мир состоит из двух полюсов: на одном, на небосводе, находятся боги и небожители, а на другом, на земле, - люди и разная земная живность. А между полюсами - центр, через который осуществляется связь этих двух измерений.