Суть этатизма - это рабская установка "человек для государства". Например, в вопросе аборта этатист обязательно применит аргумент, что при легальном аборте люди будут меньше рожать, чем нанесут вред государству/обществу. По этому же принципу в СССр вводились налоги на бездетность и малодетность. Ибо ты - должен государству. Ты должен рожать, ты должен воевать, ты должен работать. И все эти налоги на бездетность, воинские обязанности и трудовые повинности - это всё из рабского принципа "человек для государства".
Так неужели государство первично? Неужели структура может быть первичнее её автономных составляющих? Может ли человек существовать без государства? Да. Смотря как, но может. А может ли государство существовать без людей? Нет. Вообще никак.
Человек - первичнее государства и первичнее общества. Человек естественен, свобода естественна, а государство и принуждение - навязано и искусственно. И если мы считаем, что "человек для государства", то мы фактически объявляем, что мы - пленники и рабы государства.
А может ли в принципе быть "государство для человека"? С анархической точки зрения, в любом государстве в основе действует принцип "человека для государства", ибо человек - невольник в государстве и находится в зависимости и подчинении. Да, государство может обеспечить тебе социалочку и даже широкие индивидуальные права, но в своей основе государство строится на насилии, на использовании "вас" для "себя".
Напротив, в анархической же добровольной организации, в основе лежит принцип "государство для человека", ибо это мы формируем "государство" абсолютно свободно, чтобы получить от него бОльшую прибыль, чем от жизни вне его. Естественно, мы отдаём такой организации часть своих свобод, берём обязательства, ибо без личного вклада мы прибыли не получим. Таким образом принцип "человек для государства", в анархической организации, приобретает смысл добровольного рыночного механизма, когда мы вкладываем свои ресурсы для общего (и своего конкретного) блага.