В настоящее время ряд видных российских экономистов, будучи солидарны в том, что капитализм продолжает существовать лишь по досадному недосмотру трудящихся масс, наделяют эти массы уже не марксистко-ленинской теорий, а исконной русской тягой простого человека к артельным формам ведения хозяйства. В связи с этим хотелось бы уточнить, что именно в российской и мировой науках принято понимать под словом артель. По общему признания этимология слова артель до сего дня неизвестна. Существует множество версий, среди которых есть и версия самого В. Даля, позволившего себя связать слово артель и древнерусское слово рота. Для автора этих строг этимология слова артель вполне ясна и восходит ко времени организации артелей из числа местных ремесленников Марией Магдалиной, получившей после ее высылки из Палестины в 37 году н. э. статус узницы совести и арендовавшей с позволения Римского сената участок земли в Южной (Нарбоннской) Галлии. Исходя из этого можно подвергнуть сомнению утверждению некоторых ученых о том, что артель, начиная с первобытных времен, всегда возникали стихийно. Артели, якобы, рождала сама жизнь. Если говорить об артелях в Южной Галлии, давших название современным артелям, то они были созданы Марией Магдалиной по прямому указанию префекта Нарбоннской Галлии в целях облегчения сбора налогов. И в этом заключен еще один феномен. Результатом многочисленных попыток создать артели из числа кустарей-одиночек повсеместно терпели неудачу. Если говорить о России, то подобный эксперимент длился в течение последней трети 18 века, но так ни к чему и не привел. Причина крылась в неуживчивом характере кустарей. Будучи крайними индивидуалистами, кустари не могли ужиться ни с коллегами, ни с посредниками, которым чаще всего не доверяли. Но артели Марии Магдалины, зачастую состоявшие из кустарей, просуществовали до момента воцарения императора Нерона. Именно по его приказу были разогнаны все артели и общины, исповедовавшие учение Иисуса Христа. Так в италийском наречии возникло слово артель, позднее пришедшее на Русь на рубеже 15 века вместе с архитекторами-итальянцами.
Разобравшись с этимологией слова артель, обратимся теперь к тем определениям, которые дают этому слову современные нам экономисты. На одном из семинаров, посвященном вопросам русской самоорганизации, известный экономист Михаил Делягин предложил свое определение артели: «Артель – ограниченный трудовой коллектив, в котором наличествует не массовый труд; коллектив, в котором все друг друга лично знают, где присутствует круговая порука и общее имущество. Прибыль в артели делится по устанавливаемым и одобренным артельщиками правилам».
Не станем противоречить авторитетному экономисту, а лишь вспомним некоторые из правил русских артелей. Крестьянская община, которую не смогло уничтожить ни отмена крепостного права, ни аграрная реформа Столыпина, брала на себя заботу обо всех членах общины. Если кто-то был немощен, его надел обрабатывала сообща вся община. Это касалось и наделов женщин, чьи мужья находились в армии. Никто не мог насильно изъять земельный надел у немощного, пока тот сам добровольно от него не отказывался. Все вопросы решали миром. По принципу один общинник - один голос. Решение считалось принятым, если за него проголосовало две трети общинников. Староста общины избирался на год с общего согласия крестьянкой общины. Так же как писарь и казначей. О том, что прибыль не являлась основным стимулом для деятельности ни крестьянкой общины, ни артелей, автор скажет чуть позже, а пока уточнит, что целью общинников было удовлетворение спроса их самих и членов их семей. Община отвечала своими деньгами и имуществом за все огрехи и упущения конкретного общинника, чем обуславливался принцип круговой поруки. Помещик, чьи земли арендовала община, были лишен права голоса при
принятии общиной своих решений.
Теперь объясним странное название самой статьи на примере артелей, создаваемых общинниками для той или иной формы производственной деятельности. Во всех артелях существовал закон, по которому член артели, получивший травму на производстве, получал деньги из общего котла в течение года. Если нетрудоспособность члена артели была вызвана болезнью, то срок выплаты ему денег из общего котла сокращался наполовину. И только в двух случаях член артели лишался выплат. Если он заболевал венерической болезнью или же становился добычей белой горячки. Если артель существовала долгое время, то из ее кассового капитала состарившийся член мог получать пенсию.
В силу того, что новым могильщиком капитализма объявлен артельный способ ведения хозяйства автор еще вернется к некоторым его деталям, а пока вспомним слова нашего Президента Владимира Путина о том, что капитализм добровольно не уйдет ни с политической, ни с хозяйственной арены. Он предпочтет подохнуть. Тогда пусть земля ему станет колом.