В исламе существует понятие «такия», что буквально переводится как осторожность, благоразумие. Такия подразумевает, что когда мусульманину грозят серьезные неприятности из-за его веры, он может на людях отречься от нее и перестать соблюдать обряды. Но все это только внешне, главное, чтобы в душе оставалась вера. Когда опасность минует, мусульманин возвращается к привычной жизни. Суннитские богословы еще спорят о приемлемости такой практики, а вот шииты считают ее священной обязанностью верующего человека.
Что касается христиан, то Библия на этот счет не дает никаких указаний. И, хотя считается, что христианину лучше стать мучеником за веру, нежели скрывать ее, в странах, где верующему может угрожать опасность, христиане научились маскировке – чего не сделаешь ради выживания. Таких людей называют криптохристианами. Они утверждают, что придерживаются другой веры, выглядят и ведут себя соответственно, исполняют все заветы чужой веры, но дома и в душе они – христиане. А теперь несколько исторических примеров.
Япония
В 1603 году к власти в Японии пришло феодальное военное правительство – сегунат Токугава. Новое правительство начало гонения на японских христиан. Естественно, гонения сопровождались массовыми казнями и репрессиями. И тогда японские христиане ушли в подполье.
Карукэ кириситан, как их называли в Японии, объявляли себя буддистами, ходили в буддистские храмы и совершали обряды. Однако в подпольных условиях они организовывали христианские молельни и собирались там на молитвы. Официальные власти устраивали регулярные облавы на христиан, устраивали показательные казни, однако карукэ кириситан от этого меньше не становилось.
Периодически для проверки японская полиция проводила процедуру под названием «фуми-э». Суть ее сводилась к тому, что подозреваемый в криптохристианстве должен был наступить ногой на религиозные символы, в основном это были изображения Христа и Богородицы. Эта процедура проводилась в восьмой день первого месяца и была своеобразным шоу: собиралось множество зрителей, тут же крутились торгаши и жрицы любви.
В 1873 году запрет на христианство в Японии был отменен, и христиане стали исповедовать свою религию официально.
Турция
Но наиболее известные и масштабные гонения на христиан совершались, конечно, в Турции. С расширением территории Османской империи и захватом Константинополя огромное количество христиан, таких как сербы, греки, армяне, болгары, румыны и т.д. оказались под гнетом турецкого ига. Отношение турецких властей к христианам варьировалось от массового уничтожения до жестких экономических и политических санкций. Часть христиан, дабы избежать страшной участи приняла ислам, другие не отрекались от веры ни словом ни делом и смело принимали свою судьбу, а третьи сняли кресты и ушли в подполье.
Турецкие криптохристиане ничем не отличались от мусульман. Они образцово посещали мечеть, совершали намаз, соблюдали пост, но дома, когда никто не видел, они доставали иконы и прославляли Христа.
Считается, что начало криптохристианству в Турции положил митрополит Иоанн. Накануне взятия турками города Нотии, он, зная о печальной судьбе христиан других греческих городов, обратился к своей пастве с предложением уйти в подполье, на словах объявив себя мусульманами. Паства рыдала, не одобрив предложения митрополита. Однако, со временем, многие христиане, чтобы сохранить свои жизни, последовали его совету. Сам митрополит со временем сменил храм на мечеть и стал муллой Али. Через несколько лет он был раскрыт и казнен.
Ситуация в современной Турции, конечно, уже не такая, как в средневековье, но по свидетельствам многих христиан, им и сейчас живется не сладко. Поэтому, как это не удивительно, там и сейчас живут тысячи криптохристиан. Не так давно в одном печатном издании Турции появилась статья, в которой говорится о том, что в Турции более 35 тысяч домов тайно используются христианами для молений.
СССР
Как это ни удивительно, но криптохристианство существовало и в Советском Союзе. Пик его пришелся на 60-80е годы двадцатого века. Конечно, казней и репрессий не было, но в семидесятых годах за признание в христианской вере могли запросто уволить с работы. Поэтому многие православные жители СССР не распространялись о своей вере, а на прямые вопросы отвечали отрицательно либо уклонялись от ответа. В крупных городах церковь посещали тайно, а чаще всего молились дома.
Ставьте лайки и подписывайтесь на канал СИЛА РУСИ