Между мужчинами и женщинами есть различия. Физиологические и социокультурные, в том числе и проистекающие из физиологических. Но что же отвечает за юмор? Физиология или социокультурный фактор? Для того, чтобы это понять, нам нужно попытаться каким-нибудь образом устранить один из этих факторов и провести сравнительный анализ в изменившихся условиях. Чёрт, но как это сделать?
Как ни странно, но на помощь к нам придёт Япония. Япония - это страна, которая довольно сильно отличается от большей части мира в социокультурном плане, но при этом имеет сильную медиасферу, выражающуюся в огромном пласте игр, манги и аниме. А, значит, позволяет нам провести довольно большую выборку юмора, порождённого людьми с другим культурным кодом, но при этом не имеющими ярко выраженных физиологических отличий. Как минимум, потому что они всё ещё остаются мужчинами и женщинами.
Так вот, японский юмор... он плох. Большая часть японских комедий вызовет у вас, в лучшем случае, вежливую улыбку. В то время, как рассмешить японца зарубежным юмором попроще будет. Данное наблюдение позволяет нам вывести теорию, что истоки умения шутить находятся в социокультурном пласте, а не в физиологическом. Как минимум, потому, что родственные физиологически японцам китайцы шутить умеют куда как лучше.
Разумеется, экстраполировать результаты одной выборки на всё мироздание - это ненаучно. Поэтому я и говорю, "теория". Пока что не подтверждённая, и не опровергнутая. Тем не менее, теория даёт нам возможность зацепиться за определённые факты, и начать выводить следствия. В случае, если даже теория будет опровергнута, часть следствий теории вполне могут быть подтверждены. Собственно, именно так работает научный метод.
Обратимся к психологии юмора. Согласно Фрейду, шутка (остроумие) рождается, когда сознание пытается выразить те мысли, которые общество обычно подавляет или запрещает. Вы можете как угодно относиться к Фрейду и говорить, что он тысячу раз не прав, но его теории до сих пор используются в психологии, пусть даже в изменённом виде. Как было сказано, даже если теория опровергается, часть следствий может быть подтверждена. Кроме того, его теория юмора, в целом, валидна. Проверяя эту теорию на прочность, скажем, политической или социальной сатирой, пошлыми шутками или чёрным юмором, противоречий не замечаешь.
Иными словами, юмор - это риск. Риск быть отвергнутым обществом. Риск неодобрения. Мужчины более рисковые, чем женщины. И мужчины лучше шутят. Сошлось. Японцы более скромные и жаждущие общественного одобрения, чем европейцы. И они хуже шутят. Снова сошлось. Давайте продолжим проверять теорию на прочность. А именно, вспомним самую юморную женщину из своих знакомых, а затем - самого унылого, лишённого чувства юмора, мужчину.
И снова обратим внимание за Запад. Общество Запада становится более толерантным. Более обеспокоенным общественным мнением. Более... трусливым. Попробуем посмотреть, что стало с юмором. Можно заметить, что больше всего смешных комиков вы сможете обнаружить среди чернокожих, которые в сложившихся условиях чувствуют себя более свободно и могут себе позволить высказываться на большее количество тем, не получая порицания. А вот смешных комедий, в целом, становится меньше. И даже в фильмах Марвел, которые принято корить за неуместный юмор, всё реже удаётся улыбнуться.
Вывод? Юмор - это риск. Юмор требует поднять то, что может быть не одобрено обществом. Женщины, в среднем, хуже шутят, потому что культурный код делает их более зависимыми от чужого одобрения. Однако, по мере того, как женщины чувствуют себя всё более и более свободными, они всё чаще смешно шутят. Нужно ли с этим что-то делать? Я не знаю. В конце концов, это всего лишь непопулярное мнение.