Моя заметка про тех, кто ставит запятую после первого слова. Про тех, кто лучше знает как тебе обходиться с собой и с другими. Про тех, кто всегда готов накинуть на тебя спасательный круг, да так, чтоб пошевелиться нельзя было. Сколько энергии в этих "причинителях добра", сколько энтузиазма сделать чью- то жизнь лучше, совершенно не интересуясь , что есть "лучше" для спасаемого. "Спасатель" будет внимательно выслушивать, давать ценные советы и указания, уверять, что все,конечно,будет хорошо- стоит только сделать вот так и вот эдак. И все бы ничего, только вот, если вдруг захочется принять собственное решение, не объясняя и не спрашивая рекомендаций, а главное - не прося никакой помощи, вот тут медаль начнёт поворачиваться другой стороной. "Что, сам справился? Хм... И здесь у тебя все в порядке? А помнится с этим у тебя были проблемы, давай обсудим? Нет?.... Какой- то ты холодный стал, отдалился, вот то ли дело раньше были разговоры по душам..." И, если принимаешь решение отстаива
Моя заметка про тех, кто ставит запятую после первого слова. Про тех, кто лучше знает как тебе обходиться с собой и с другими. Про тех, кто всегда готов накинуть на тебя спасательный круг, да так, чтоб пошевелиться нельзя было.
Сколько энергии в этих "причинителях добра", сколько энтузиазма сделать чью- то жизнь лучше, совершенно не интересуясь , что есть "лучше" для спасаемого. "Спасатель" будет внимательно выслушивать, давать ценные советы и указания, уверять, что все,конечно,будет хорошо- стоит только сделать вот так и вот эдак. И все бы ничего, только вот, если вдруг захочется принять собственное решение, не объясняя и не спрашивая рекомендаций, а главное - не прося никакой помощи, вот тут медаль начнёт поворачиваться другой стороной. "Что, сам справился? Хм... И здесь у тебя все в порядке? А помнится с этим у тебя были проблемы, давай обсудим? Нет?.... Какой- то ты холодный стал, отдалился, вот то ли дело раньше были разговоры по душам..." И, если принимаешь решение отстаивать своё мнение и право поступать, так, как сам пожелал , через некоторое время замечаешь разительные перемены в поведении "добродеятеля". Как- то внезапно оказываешься неблагодарным и злым человеком, не желающим спасаться и внимать разумным наставлениям.
Только вот спасти каждый раз он пытается себя, поднять свою самооценку за счёт чужой. Доказать, что чего то стоит, что то может, а следовательно ценен. Даже будучи устойчивым и осознанным в этом месте, очень энергозатратно быть в отношениях с такими людьми, а главное, через какое то время может встать резонный вопрос " зачем?"
И тогда придётся взвешивать ценность этих отношений, свою готовность и дальше тратить силы на то, чтобы возвращать человеку то, как он появляется в контакте и отстаивать свои личные границы. Здесь встаёт выбор между получением свободы ценой отвержения человека и сохранением отношений, с вытекающей потерей этой свободы.Выбор выглядит непростым и, вероятно, довольно болезненным, в случае долгосрочных и близких отношений. Однако, если все средства исчерпаны, а право проживать свою жизнь, так как пожелаешь, предоставить тебе отказываются, не будет ли верным предоставить это право себе самому?