Колдуй баба, Колдуй дед.
Эту детскую присказку, я думаю, помнят многие. Но не все знают, что под ней скрывается настоящая история веры наших предков в колдунов и ведьм.
Для любого средневекового человека вера в магию – это не просто слова или дань традиции. Магией было пропитано все. Колдуны и ведьмы встречались сплошь и рядом, хотя и преследовались Церковью, но пока колдунья помогала – она была нужна в общине. Другое дело когда в селе или деревне начинались какие-то нестроения- падеж скота, град, неурожайный год и прочее, то все синяки и шишки сыпались именно на местного экстрасенса.
В католической Европе местные жители боролись ведьмами не хуже церковников, при этом, не особо спрашивая местные власти. Мало кто знает, но в том числе и участившиеся случаи самосуда над колдунами дали начало инквизиции. Инквизиция, кстати, происходит от латинского слова обозначающего «расследование», чем, по идее и должны были заниматься назначенные церковью специальные люди «расследователи» - инквизиторы. О том, чем они занимались на самом деле – тема для отдельного обсуждения. Тут же мы поговорим в основном о народных представлениях, о ведьмах и колдунах.
Христианская Русь мало чем отличалась от христианской Европы, и ведьмы у нас тоже проходили "проверку огнем", но в куда меньших масштабах. Кроме прочего это обуславливалось еще и тем, что по славянским поверьям с мертвыми колдунами следовало поступать особенным образом(про то как устранить вампира или оборотня, сейчас знает каждый) Так что у наших предков был уже выработан механизм поведения в случае обнаружения зловредного колдунства.
Несмотря на это, согласно крестьянским поверьям колдуны и ведьмы всегда жили бок о бок с людьми. По представлением среднестатистического средневекового человека колдун или ведьма(которые в Европе встречались чаще) — человек заключивший сделку с дьяволом. Колдует злой дух, а ведьма лишь посредник, добровольно отдающий себя во власть этого духа. За это человеку приходилось расплачиваться собственной душой и здоровьем. По сей день среди жителей деревень ходят рассказы о ведьмах и колдунах, умирающих в муках. Считалось, что человек связавший себя с нечистой силой должен перед смертью обозначить другого человека, который бы стал «носителем» колдовства, в идеале добровольно. В противном случае смерть колдуна будет ужасной.
Вот одно свидетельство:
Михаил( Беларусь. Витебская обл.) - Был еще мальчишкой, у нас в селе заболел мужик. Степан, кажется его звали. Фельдшер приехал — захотели его в больницу вести, он отказался. Сам нелюдимый был, семьи не было. В селе жил давно, хоть и не старый был, лет шестьдесят, наверное. Работал в колхозе. Говорили про него всякое...что с чертом знается, заговоры знает. Он лежал после фельдшера неделю. Бабы сердобольные все к нему ходили. Говорили, что опух страшно. Когда помер, сам видел как гроб мужики несли. Старики отказывались, говорят - не понесем черта. (Остальное вырезано цензурой)
И таких свидетельств огромное количество. Но об этом в другой раз...
Понравилась статья?! Не забывайте подписываться и ставить лайк, впереди еще много чего интересного!