Найти в Дзене
Истории из Истории

28 марта. Лесное ухоженье: пора волчьих свадеб

К лесу наши предки относись с большим почтением. И это не удивительно, ведь именно лес большей частью кормил крестьян. Дичь, ягоды, орехи и грибы, все это можно было найти в лесу. Но вместе с тем лес еще противопоставлялся людскому миру, как мир звериный, в котором действовали свои законы. Так называемым «лесным праздникам» - праздникам, связанным с почитанием леса и его обитателей в славянском календаре отводилось довольно много дней. Вот и еще один лесной праздник – Лесное ухоженье 28(15) марта. День этот был весьма своеобразным, считалось, что на ухоженье лучше не стоит лишний раз заходить в чащу, а в разговорах нельзя поминать злым словом лес и его обитателей. Считалось так же, что в этот день волки справляют свои свадьбы, а потому становятся особенно опасны. Если все-таки в лес нужно было идти, то пред выходом из дома следовало нашептать заговор, после чего вывернуть тулуп наизнанку и только в таком виде входить царство Велеса. Ночь с 28(15) на 29(16) марта считалось особенной.

К лесу наши предки относись с большим почтением. И это не удивительно, ведь именно лес большей частью кормил крестьян. Дичь, ягоды, орехи и грибы, все это можно было найти в лесу. Но вместе с тем лес еще противопоставлялся людскому миру, как мир звериный, в котором действовали свои законы. Так называемым «лесным праздникам» - праздникам, связанным с почитанием леса и его обитателей в славянском календаре отводилось довольно много дней. Вот и еще один лесной праздник – Лесное ухоженье 28(15) марта.

День этот был весьма своеобразным, считалось, что на ухоженье лучше не стоит лишний раз заходить в чащу, а в разговорах нельзя поминать злым словом лес и его обитателей. Считалось так же, что в этот день волки справляют свои свадьбы, а потому становятся особенно опасны. Если все-таки в лес нужно было идти, то пред выходом из дома следовало нашептать заговор, после чего вывернуть тулуп наизнанку и только в таком виде входить царство Велеса. Ночь с 28(15) на 29(16) марта считалось особенной. Поговаривали, что только в эту ночь человек может стать «перевертышем» - оборотнем и обратиться в волка. Для этого следовало пойти в лес, найти поляну меж семью соснами(дубами), точно посередине воткнуть в землю нож рукояткой вверх и трижды перепрыгнуть через него спиной веред, считалось, что после третьего прыжка человек превращался в волка и мог всю ночь бегать по лесу. Первые лучи солнца превращали оборотня вновь в человека, но только в том случае, если нож, воткнутый в землю, остался на месте, в противном случае незадачливый колдун оставался волком до конца своих дней.

-2

Волки вообще играли немаловажную роль в мифологии наших предков. По одной из версий волка из глины слепил черт, но так и не смог его оживить, тогда в глиняную фигурку вдохнул жизнь Бог. И первое что сделал волк – это вцепился в ногу черта своими клыками, поговаривают, что с тех пор черт хромает и терпеть не может волков, а волки отвечают чертям взаимностью и терпеть не могут нечистую силу. Очень схожие представления о волках были у древних германцев и скандинавов Одина(Водана) всегда сопровождали волки. Сравнение с волками у викингов считалось почетным. Даже именитый Конунг Рагнар Лотброк в сагах нередко именуется «волком охочим до поживы», но это уже другая история…

-3