Музыку Альфреда Шнитке мало слушать, ее надо проживать. Характер большинства его произведений (не считая работ к кинофильмам) – исповедальный. Концептуально она включает в себя размышления о проблемах философии XX века, о человеческом образе, являющимся ее носителем, и об эпохе в целом. Идеологически же Шнитке остается верным звуку, пытаясь из додекафонического шума вывести формулу идеальной мелодии, соответствующей духу времени. Первая соната для скрипки и фортепиано одна из первых попыток на этом поприще. В жанре сонаты, пожалуй, было проще всего реализовать свои замыслы, во-первых, из-за роста популярности этого жанра в советское время, во-вторых, из-за потенциальных возможностей к воплощению ведущих музыкальных тенденций того времени. Да и сама эпоха требовала от музыки превращения в некий знак, символ. Впрочем, это произошло, – музыка стала звуком. Если тематическая и философская составляющая выросла, то гармония утратила всяческое значение, поэтому звук, в контексте нашей соврем