«Ковши круговые, запенясь, шипят
На тризне плачевной Олега;
Князь Игорь и Ольга на холме сидят;
Дружина пирует у брега;
Бойцы поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они»
(А.С. Пушкин, «Песнь о Вещем Олеге)
У наших первопредков было ясное понимание того, что человеческая душа безсмертна, и смерти как таковой не существует. После выполнения своего предназначения в мире Явь, человек продолжает свой путь, переходит по Калинову Мосту через реку Смородина через мир Нави - в Правь. Естественно, чтобы продолжить свой дальнейший путь духовного развития, человеку необходимо было правильно прожить свою явную жизнь. Его переход сопровождался особыми ритуалами и обрядами, которые проводили его родичи, знакомые и соседи в Явном мире.
Одним из таких обрядов, который вершился после сожжения тела на месте погребения, носил название - Тризна. Он помогал умершему пройти путь в другой мир, облегчал прохождение, а также успокаивал и утешал оставшихся родичей.
Исследователи не сошлись во мнении, из чего складывается само слово «Тризна». Однозначно, наши предки предавали ему какое-то особое, с чем-то связанное значение, это был не просто набор букв, высосанный из пальца. По одной из версий слов «Тризна», состоит из двух частей «Три» и «Зна», то есть Три Знака, где Знак – не обозначал какие-то символы, а обозначал три этапа проводов в последний путь – жертвоприношение, пиршество, игрища. По другой «Зна» - означало дни. То есть Три Дня поминания усопшего. Упоминание о Тризне встречается в «Повести Временных Лет» и в «Слове о Полку Игореве».
Сама суть обряда заключалась в прославлении родных богов, подтверждении главенства жизни над смертью, обращении к ним, с просьбой помочь умершим родичам исправить допущенные ошибки и несправедливости в явной жизни.
Обряд разделяется в зависимости от того, по кому она проводится. - Войсковая Тризна – проводится по умершему военачальнику, погибшему в бою вою, ветерану;
- Боярская Тризна – проводится по знаменитому человеку, оставившему свой след в мирских делах, человеку, имеющему звание.
- Мирская Тризна – проводится по умершим ремесленникам, общинникам, рабочему люду.
- Мальская Тризна – проводится по скоропостижно умершим деткам.
- Людская Тризна – проводится по человеку, не связанному ни с кем родственными узами, приезжему, постороннему.
- Родовая Тризна – в толковании не нуждается. Проводится по усопшему родичу.
Все они делятся по части подношения треб, допустим воину подносят его оружие, доспехи, ремесленникам – плоды их жизненного труда, детям – игрушки. Так же отличаются в части их проведения, во время Тризны по воинам показывают эпизоды сражений, в которых он участвовал, мирские тризны сопровождались ритуальными танцами и песнопениями.
В последствии, после христианизации Руси, церковь подменила ведический обряд Тризны по умершему человеку на поминки, аналогично поступив и с другими многими славными обычаями наших предков.
В заповедях бога Стрибога ясно указывается на то, что нельзя осквернять тленом Святую землю наших предков, которая полита их кровью и потом, а также есть упоминание об облегчении ухода в другой мир умерших родичей через костры великие и ладьи просторные, что бы души их вместе с дымом погребальным поднялись в Сваргу великую к нашим пращурам.
Слава Богам и Предкам Наша!
Всем солнца и добра! Понравилась статья? Ставь любо и подписывайся на наш канал.