Человек, равнодушный к собакам вряд ли способен любить людей. Скорее всего авторство этой сентенции принадлежит не мне, но я попробую разобраться в её справедливости. Посмотрим на неё с разных сторон - как следствие хороший человек будет любить собак. Это не означает что все те, кто любит собак автоматически являются хорошими людьми. Адольф Гитлер по - своему любил овчарку Блонди, однако человек он всё-таки хреновенький, да и любовь ли это, отравить собаку со щенками и гражданкой Браун, утащить их за собой, отправляясь в ад - поступок низкого и малодушного создания. По библейским понятиям это гордыня, в клинической же психиатрии крайняя её степень - мания величия определяется как форма психопатологического состояния или одна из разновидностей аффективного синдрома, при котором человек имеет ложное убеждение в том, что он обладает выдающимися качествами. Возможно, что именно этот фактор мешает людям любить собак, не говоря об остальных созданиях Божьих. Это наталкивает на мысль, что такие особи не могут любить вообще. Кажется, что мы с вами вплотную подобрались к пониманию нелюбви к собакам и определили их как гордыню, Митрополит Антоний Сурожский в «Слышании и делании» определяет гордыню как «сознательное отношение к себе самому как к последнему судии, как к тому, над кем нет ни Божьего, ни человеческого суда». Если мы с Вами отвернёмся от них с негодованием, то неизбежно уподобимся им же, поэтому давайте сосуществовать с ними, возможно, они даны нам в назидание. Тем более, что в этом большом и сложном мире так много чудесных людей.
