Часть 3. Лот – предательство, алкоголизм, инцест
Лот всё ещё не понимая пагубность и все последствия жизни в Содоме, обустраивается в городе, гибель которого предрешена.
Авраам отпустил племянника, потом спас его и снова отпустил. Лот вернулся в злосчастный Содом. И что осталось Аврааму? Только молиться. Идут годы. Наконец в жизни патриарха происходит нечто особенное:
И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли… (Книга Бытие 18:1,2)
Восточное гостеприимство
Гостеприимство людей, живущих на востоке – сегодня добрая традиция. Но в древности, это было чем-то большим. В пустыне, в кочевых племенах гости были не часты. С другой стороны, каждый кочевник понимал, что значит идти долгой дорогой, тем более не караваном, а малой группой или вообще в одиночестве. Да, не дай Бог! Принять гостя в этих условиях, означало, не просто оказать любезность, а спасти жизнь. Как минимум поддержать, дать возможность передохнуть, пополнить припасы.
Яркую картину восточного гостеприимства рисует библейский рассказ о принятии Авраамом трех ангелов. По словам Лейна (Lane), он является точной картиной современного гостеприимства среди бедуинов, когда какой-нибудь чужеземец появляется в их стане. Начальник сейчас же приказывает жене или женщинам испечь хлеб, сам закалывает овцу или другое животное. Все это поспешно изготовляется и ставится перед гостями или гостем вместе с молоком и другими освежающими напитками. Если пришельцы знатные люди, то он сам во время еды стоит около них, как некогда Авраам. Бедуин скорее перенесет всякие лишения сам со своим семейством, чем допустит, чтобы пришелец имел недостаток или неудобство под его кровлей. (Библейский словарь Нюстрема. Правдолюбие)
В представлении Авраама - не принять гостя, значит Бога не принять, а к нему действительно пришёл Бог и сообщил две новости. Классика – одна хорошая, другая нет.
Рождение сына – это хорошо. Но весть о разрушении Содома не радовала, не потому, что Авраам был милосердным. Гибель Содома, это смерть его племянника.
Дипломатические игры Авраама
Не нужно углубляться в психоанализ, понятно о чём Авраам думал. И будучи сыном Востока и от природы хорошим дипломатом, он ведёт странную беседу, своего рода торг.
И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников в нем? (Книга Бытие 18:23-24)
Читая эти тексты, невооружённым глазом видно, что Авраам хотел одного - спасти «рядового» Лота. Впрочем, с моим любимым патриархом, итак, всё понятно. Он ведёт себя как человек своего времени. Тут вопрос к Богу. Зачем Господь, как будто ведётся на дипломатический «базар-вокзал» Авраама?
Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие. (Книга Бытие 18:26)
Сколько праведников нужно?
В конечном итоге остановились на десяти праведниках.
Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. (Книга Бытие 18:32)
Авраам, явно, не считал Лота праведником, и открыто попросить спасти племянника, он не мог. Но он нашёл доводы, которые, по его мнению, должны были убедить Бога. Если бы только нашлось десять праведников!
Мы ведь не далеко отошли от Авраама, для нас Бог - это наше восприятие собственного представления о Нём. Но к счастью не мы дотягиваемся до Небес, а Бог снисходит к нашим стереотипам, чтобы на понятном нам языке открыть что-то важное. Чему Бог хотел научить Авраама?
И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. (Книга Бытие 18:20,21)
Неужели Бог действительно нуждался в проверке Содома на его греховность? Нет. Всё было сказано Аврааму. Так патриарх, ка минимум мог научится милосердию. Переживая за Лота, он невольно задумался и о жителях грешных городов.
Это сложно, вне контекста данной тему и всё же. С одной стороны, Он ведь не знает смерти, для Бога смерть, просто мгновение, после которого человек открыв глаза жив на веки. Но именно поэтому Он больше всего понимает смерть, смерть для Него – смерть навсегда. Это больно!
Как ответил Бог Аврааму?
И было, когда Бог истреблял города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот. (Книга Бытие 19:29)
Авраам молится о спасении города, благодаря праведникам, а Бог спасёт Лота. Лучший урок молитвы. Можно просить Бога о чём угодно и произносить любые слова, Всевышний читает ваши чаяния. Был ли Авраам прав в том, что не говорил с Богом открыто о том, о чём болела его душа? Я не знаю. Мы все так поступаем, думая, что Бог ждёт от нас правильных слов, сказанных правильным тоном, с правильным выражением лица. Нет.
Бог слышит глубины преисподней человеческого сердца, скольких бы кругов ада там не было.
Первую часть статьи " Лот – предательство, алкоголизм, инцест" найдёте по ссылке ниже
https://zen.yandex.ru/media/bibliya18/lot--predatelstvo-alkogolizm-incest-5c955b16e2f7e822513d0c26
Вторую часть " За что Лот возненавидел Авраама?" найдёте по ссылке
https://zen.yandex.ru/media/bibliya18/za-chto-lot-voznenavidel-avraama-5c97661ac5686200b3ca1547