D2.034
Подавляющее большинство экономических феноменов являются весьма сложными. В силу большого числа элементов в них и громадного количества их связей как между собой, так и с тем, что окружает данный объект в реальности, настоящей или мнимой. Кроме того, каждое экономическое явление существует какое-то время, иногда довольно значительное. Поэтому возникает необходимость прослеживать и весь этот путь. Причем, сам объект в этом процессе не остается неизменным: изменяется и число элементов в нем, и структура связей между ними.
Все это обуславливает невероятно большое количество информации по таким предметам. Ведь о некоторых из них говорят и пишут миллионы людей и тысячи лет. Отсюда возникает вопрос: Есть ли возможность по каждому из таких объектов привести всю имеющуюся информацию о нем в какую-то систему? И не просто какую-то, а строгую, четкую, где все было бы «разложено по полочкам», и в любой момент можно было «вытащить» нужную инфу на свет божий.
Годы занятий экономикой и обществом в целом убедили меня в том, что можно. Хотя это и невероятно трудно. И из-за сложности такой работы, и по причине ее чрезвычайной объемности. А выход я вижу только в том, чтобы уходить каждый раз на самый высокий, философский, уровень обобщения, дабы «схватить» предмет в предельно общем виде, а в детали «влезать» лишь при необходимости. И держа их всегда под строгим контролем в том смысле, что каждой из частностей будет указано место в общей системе. И любая такая деталь м.б. раскрыта, при необходимости, в составе целого и «не выпрыгивая» за его пределы.
Одним из представителей достаточно сложных экономических предметов является и принцип равной оплаты за равный труд. Попробуем на его примере создать такую систему знаний о нем. То есть, попытаемся указать самые общие характеристики этого социального правила, а также место его среди родственных ему установлений – между принципов этого же вида. Что будет означать указание нами рода, к которому принадлежит рассматриваемый объект.
Для этого необходимо, в первую очередь, хорошо, четко увидеть сам предмет мысли. Явно, без мути представить его себе. Узреть его таким, каков он есть в реальной, объективно действительности, а не в наших фантазиях о нем. Это значит, что нужно создать в своем сознании теоретическую модель предмета. Нечто вроде голографического изображения, в котором было бы удалено все лишнее и прояснены все мутные, непонятные моменты.
Эта конструкция в нашем сознании имеет объемное строение, как и сам предмет мысли, а когда мы пытаемся спроецировать ее на плоскость, то получаются ее изображения в виде схем или картин. Вот к созданию последних и приступим.
Антон Совет
25.03.2019 8:02 – 25.03.2019 9:45