Два выдающихся правоведа, два имама ханбалитского мазхаба - Мухаммад ибн Абдулькауи и ас-Саффарини обратились к потенциальным женихам и состоявшимся мужьям с важным напоминанием и предостережением. Речь идет о положении примака, то есть того, кто проживает в доме своей жены и ее родни. Их слова касаются также того, кто находится на иждивении у жены, живет за ее счет, стал альфонсом.
Такого человека постигают две беды.
Первая: неприятности со стороны жены и ее родственников
Говорит об этом имам Мухаммад ибн Абдулькауи аль-Мардауи аль-Ханбали в поэме «Манзума аль-адаб»:
«И не вздумай жить в ее доме ты с ее близкими,
А иначе услышишь, конечно же, много критики».
Пишет имам Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффарини аль-Ханбали, объясняя эти строки:
"Не проживай с ней в ее доме у ее родни. Ведь если ты поступишь так, то и она, и глупые из ее родственников сделают так, что по причине твоего проживания в их доме, ты услышишь различные виды колких фраз с оскорблениями, обзывательствами, попреканиями оказанной милостью, унижением и прочим неприятным содержанием. Из-за ее высокого положения и твоего низкого, ее богатства и твоей нищеты, из-за наличия у нее поддержки в лице ее родственников, тогда как ты - один.
Она по причине своей легкомысленности будет заносчивой по отношению к тебе, выражая снисходительность, а ты перед ней будешь пресмыкаться и унижаться.
Кто дошел до такого, в жизни того нет блага. Это сокрушительное положение для него и его радостей в этом мире".
См. "Гиза аль-альбаб" 2/393.
Вторая беда - это утрата собственного достоинства и унижение
Пишет дальше имам Мухаммад ибн Абдулькауи:
«И нет блага в том, кто живет на милости от жены
Он приходит униженный к ней и уходит поверженный».
Поясняет имам ас-Саффарини: "Нет блага, нет благородства, нет зрелости в поведении и нет правоты у того, кто живет на милости от жены... Мужчина, который живет за счет жены лишается блага, потому что он пошел в противоречие естеству (фитра), с которым Аллах сотворил людей, и которое заключается в том, что мужчины являются попечителями женщин, и что мужчины имеют над ними превосходство.
А что касается этого, то жена стала его попечителем, и она имеет отличительное превосходство над ним в расходовании на него и в добродетели к нему. Он приходит, то есть возвращается (домой) в унижении - принижаясь и в смирении...
Он унижен, когда возвращается к ней, поскольку нуждается в том, чем она владеет, и выходит (из дома) в таком же положении. Унижение постоянно сопровождает его, выходит он из дома, или возвращается домой. Потому что тот, кто нуждается в чем-то, находится в более низком положении перед тем, в чьей власти то, в чем он нуждается. А таковым должна быть описана жена, но не муж. И этот человек, когда лишился блага и мужских качеств, стал доволен низостью и унижением, привык к отдыху и предался ему, занял положение женщин, девушек, а не парней. И Аллах - податель всякого блага".
См. "Гиза аль-альбаб" 2/393-394.
Данные слова имамов - не постановление о запрете, а предупреждение и напоминание о возможных последствиях, к которым приводит подобный выбор и образ жизни. И сказанное ими стоит иметь ввиду, как строя планы на заключение брака, так и во время супружеской жизни.
Источник: О тех, кто живет в доме жены или за ее счет
Твиттер: https://twitter.com/muntaqa_info
Ютуб-канал: https://www.youtube.com/c/muntaqa
Группа "Фикх" вконтакте: https://vk.com/alfiqh
Инстаграм: https://instagram.com/muntaqai
Телеграм-канал: https://tele.click/muntaqa_info или: https://t.me/muntaqa_info