В конце декабря Патриарх Варфоломей обратился к приматам всех православных церквей с призывом признать создание так называемой «Православной церкви Украины» и избрать «митрополитом» Богоявленского Думенко своим предстоятелем. В январе Священный Синод Албанской Церкви написал Варфоломею, что выражает свои решительные возражения против получения иерархов и духовенства, чьи рукоположения связаны с анафемизированными и самосвященными «иерархами».
Затем Варфоломей отреагировал на его Блаженство архиепископа Тиранского и всея Албании Анастасия, сославшись на ряд исторических примеров, чтобы оправдать предполагаемое право его Патриархии судить по апелляциям из любой Поместной Церкви и получать такое духовенство. Письмо было опубликовано на английском языке архонтами Патриархии.
К сожалению, для Патриарха Варфоломея, его исторические аргументы не выдерживают критики и часто приводят противоположность того, что он пытается выдвинуть. Несколько важных анализов были опубликованы на сайте Православного Синаксиса.
Согласно Варфоломею, Мелетский раскол четвертого века в Египте является важным историческим прецедентом, который помогает оправдать прием Филарета Денисенко, Макария Малетича и их тысячи представителей раскольнического духовенства без переопределения. «Проблема», - пишет Православный Синаксис в своей статье «Подлинная история «Мелитинского раскола» Патриарха Варфоломея», - в том, что характеристика Патриарха раскола Мелетина и его исхода совершенно и совершенно неточны, вплоть до того, что они являются откровенно нечестными».
Варфоломей пишет, что епископ Леколис Мелетий в Египте был низложен около 302 года за незаконные действия, «включая отрицание веры и принесение в жертву идолам». Он настаивал на расколе, и когда позднее было достигнуто примирение, он предположительно просто представил список всех своих епископов и духовенство, которое затем было принято в Церковь без переопределения.
«Многое из этого ложно», - пишет православный Синаксис, а именно, что раскольническое духовенство было абсолютно не принято обратно в Церковь без перерегистрации, а именно потому, что «было подтверждено более законным рукоположением», согласно решению Святых отцов Первого Вселенского Собора. Таким образом, прецедент Мелетина, фактически, прямо противоположен действия Варфоломея в Украине.