Обычно художники с острой кистью и богатым воображением рисуют сатану или чертей всяких. Однако Владимир Малаховский умеет поступать наоборот — рисовать попов. Получается еще зубастее!
Сразу видно, человек выращен страной, которая не даст никому соскучиться!
https://zen.yandex.ru/media/id/5c1208ff28e82600aa2caa23/kirill-i-djuna-5c88da3eb48e4700af8e4435
На Руси существовало 11 церквей
из работы комиссара Катара ...
"... Вот как развивались церкви на Руси:
1. Родоверие или Христианство
2. Приход в Византию Исуса Христа со Словом Рода-Христа.
3. Возникновение родственного и семейного христианств (по родственникам и жене Спасителя). С этого момента понимается, что Христос и Христ одно и то же лицо, поскольку принимается канон о Троице – Отец, Сын, Святой Дух. Ранее Род был просто Триединым Богом.
4. Возникновение апостольского христианства и, в следствии этого создание разных религий по всему миру: ислам, православие, католицизм, буддизм, иудаизм и прочие, такие как зороастризм. Все они вышли из первоначального Христианства –Родоверия и на всех оказал несомненное влияние Исус-Андроник, распятый в результате дворцового переворота в Византии, совершенного первосвяшенником Каифой, он же родоначальник династии византийских императоров Ангелов – Исааком Сатаной Ангелом.
5. Падение во временя Дмитрия Донского родственного христианства ( по Марии Богородице Рюрики родственники Исуса-Андроника) и становление на Руси византийского варианта апостольского христианства.
6. Падение византийского варианта апостольского христианства и становление во времена Василия Темного греческого варианта веры. Это было вполне понятно. В эти времена турки сельджуки захватили Византию, которая и есть библейский Иерусалим.
Сегодня Василия Темного считают таковым, потому, что он был ослеплен. На самом деле все несколько иначе.
В 1446 Василий II был захвачен в Троице-Сергиевой лавре и 16 февраля ночью от имени Дмитрия Юрьевича Шемяки, Ивана Можайского и Бориса Тверского, которые, как пишет историк Н. М. Карамзин, велели ему сказать «Для чего любишь татар и даешь им русские города на кормление? Для чего серебром и золотом христианским осыпаешь неверных? Для чего изнуряешь народ податями? Для чего ослепил брата нашего, Василия Косого?»
Сегодня, читатель понимает, что татаро-монголы, это просто название войск Великой Тартарии, а Можайский (Можа или Мойша), Шемяка и Тверской это просто представители новой греческой веры или иудо-христианства.
Василий получил прозвище «Тёмный» в связи с отказом от ереси жидовствующих, после чего был вместе с супругой отправлен в Углич, а мать его Софья Витовтовна отправлена в Чухлому. В 1447 году Василий посетил Ферапонтов монастырь и получил благословение игумена Мартиниана на поход против овладевшего Москвой Дмитрия (Мордохая) Шемяки. С большим трудом он вернул себе московский трон.
В 1816 году Николай Карамзин в V томе «Истории государства российского» поместил следующий текст: «Не имея ни совести, ни правил чести, ни благоразумной системы государственной, Шемяка в краткое время своего владычества усилил привязанность москвитян к Василию, и в самих гражданских делах, попирая ногами справедливость, древние уставы, здравый смысл, оставил навеки память своих беззаконий в народной пословице о суде Шемякине, доныне употребительной».
Этот текст, Н. М. Карамзин, обосновал в примечании 338 к V тому «Истории государства российского» следующим образом: «В Хронографе: от сего убо времени в Велицей Руссии на всякого судью и восхитника во укоризнах прозвася Шемякин суд»
Дмитрий Шемяка правил не долго, однако этого хватило, что бы на Руси появились во власти первые иудеи-выкресты, которые и совершат РЕВОЛЮЦИЮ известную под именем Великая Смута.
7. падение в результате Великой смуты семейного или семейского Христианства в Европе и на Руси. Это особый вид христианства, по жене Исуса и матери детей его детей – Марии Магдалене. Катары Франции и Южной Европы, богомилы, кулугуры чашечники, скитники, часть кержаков и семейцы-староверы Сибири его представители. Это очень древнее Родоверие сопряженное с учением Христа и рассказанное его женой.
8. Становление во времена реформ Никона греческого иудо-христианства, именуемого у староверов жидовствующем лютеранством. Здесь же возникновение старообрядчества.
9. Полная победа иудо- христианства, с введением Библии в 1863 году Александром Вторым, Создание Русской Греко-Католической (Кафолической) церкви. Так называлось православие до революции.
10. Уничтожение в 1917 году РГКЦ большевиками и новая иудейская Реформа Троцкого - обновленцы.
11. Создание в противовес обновленцам Троцкого сталинской РПЦ в годы ВОВ.
Эта церковь существует и ныне.
Таким образом, на Руси существовало 11 церквей, имеющих противоположные толкования веры. ..."