В противостоянии шиитскому исламу и советскому атеизму
Древняя Армения - первое в человеческой истории государство, принявшее христианство. По церковному преданию в I веке нашей эры апостолы Фаддей и Варфоломей пришли проповедовать на эту землю. Однако крещение страны произошло в 301 году. Кстати, до Халкидонского собора 451 года Армянская церковь состояла в единстве со Вселенской христианской церковью. Яблоком раздора для богословов стал вопрос о природах Иисуса Христа. Сколько у него природ (начал) и какие они? В Византии и Риме считали, что у Христа было две природы - божественная и человеческая, а сам он Богочеловек. Однако многие церкви на Востоке и Юге, в том числе и армянская, полагали, что у Христа одна природа - богочеловеческая.
Богословы Армении, Сирии, Египта и Эфиопии не признали собор, в следствии чего получили наименование "дохалкидонские".
В наши дни 98% населения Карабаха являются верующими Армянской Апостольской церкви
Собор Сурб Аменапркич Казанчецоц (собор Святого Христа Всеспасителя) - армянский собор в городе Шуша. Построен между 1868 и 1887 годами, освящен в 1888 году. Во время мартовского погрома 1920 года собор был поврежден, а затем в советское время использовался под склад и гараж.
Во время Нагорно-Карабахской войны азербайджанцы использовали собор в качестве оружейного склада, где хранились сотни ракет. После войны он был восстановлен и реконструирован в 1998 году. Казанчецоц - одна из крупнейших армянских церквей в мире, высотой 35 метров.
Согласно историческим данным, с 1722 года на его месте стояла небольшая базилика. Самая ранняя часть нынешнего собора, колокольня, была построена в 1858 году на средства семьи Хандамирянц.
Название собора происходит от Газанчи (ныне Qazançı), села в Нахичевани, мигранты из которого финансировали строительство церкви.
Ниже изображены иные памятники армянской церковной архитектуры: монастырь Дадиванк, монастырь Гандзасар, монастырь Амарас.
Ислам в истории Карабаха
Мусульманская религия пришла в Нагорный Карабах вместе с арабскими завоевателями в VII веке. Затем здесь закрепилась Персия, исповедовавшая шиитский вариант ислама. С XI века на территории Карабаха царствовали пришлые тюркские народы, которые и дали этой стране название карабах - "черный сад".
Еще в начале XX века в российском Карабахе мусульмане (курды, персы, азербайджанцы) составляли 62 % от всего населения.
А к концу прошлого столетия в результате Карабахского конфликта и бегства азербайджанского населения доля мусульман сократилась фактически до 0% в республике.
Агдамская мечеть - одно из немногих зданий в городе-призраке Агдама, которое не было разрушено во время Нагорно-Карабахской войны.
Мечеть была построена по проекту архитектора Кербалаи Сафихана с 1868 по 1870 год. Построена в типичном карабахском стиле, с каменными колоннами, двухэтажными галереями и куполообразным потолком.
В 1992 году здесь располагался временный морг.
В результате военных действий и мародерства были снесены крыша и чердак мечети, уничтожены окна, двери, внутренняя отделка, даже мраморный пол.
В июне 2010 года Андрей Галафьев, фотограф, посетивший мечеть в 2007 году, сообщил, что "пол в мечети полностью загрязнен навозом крупного рогатого скота, который днем бродит по развалинам Агдама"
В ноябре 2010 года правительство Нагорного Карабаха объявило, что мечеть и ее окрестности были очищены. Они также объявили, что мечеть Агдама, а также мечети Шуши были отремонтированы.
Ниже представлены иные памятники мусульманской архитектуры: Верхняя мечеть Гевхар-аги, Нижняя мечеть Гевхар-аги.
На данный момент в республике, кроме Армянской Апостольской церкви действуют 11 религиозных организаций, в которых числятся приблизительно 3500 человек, из них более 2000 - Свидетели Иеговы. Кроме того, в Карабахе проживают баптисты, католики и православные.
В 2012 году началось строительство русского православного храма Покрова Святой Богородицы в столице республики - городе Степанакерт.
Мэрия Степанакерта, пошла навстречу «Русской общине НКР», и безвозмездно предоставила ей в пользование территорию для строительства храма по улице Туманяна, 111/3. Данное решение было оглашено вице-мэром карабахской столицы на празднике 10-летия «Русской общины».
Однако в 2016 году строительство церкви остановилось из-за нехватки средств. И по сей день строительство не возобновлено.
Евгений Вышегородский