Шел 874 г. до н.э. В один из дней улицы города Самарии, столицы Израильского царства были запружены народом, одетым в праздничные одежды. Все были в предвкушении торжества устраивавшегося в честь женитьбы царя Ахава на царевне Иезавели. Ничто не предвещало беды, надвигающейся над головами израилитян. За всей пышной и торжественной процессией тянулся шлейф смерти, оскал проклятия.
Прибывшая в Самарию Иезавель была дочерью финикийского царя Итобаала, того кто получил власть посредством братоубийства. Отец Иезавели в был жрецом, верховным жрецом богини Астарты. Эта должность была второй по значимости после царя. Время правления Итобаала было временем расцвета Тира и палестинских финикийских земель. Укрепляя внешние и торговые связи Итобаал начинает устанавливать тесные контакты с молодым израильским царем Ахавом, ведь союз с этим царством сулил на тот момент огромные возможности.
Как итог заключения союза стал брак Иезавели на Ахаве. При этом Иезавель наследовала черты характера отца: она была девушкой энергичной, умной, властной, коварной и жестокой.Ко всему прочему Иезавель являлась верховной жрицей бога Ваал-Мелькарта, статуи которого уже въезжали в столицу Израиля. Ваал- Мелькарт был верховным богом древних финикийцев, который сочетал в себе бога солнца,бога войны и бога грозы и дождя.Этот бог кровожадный,деспотичный, сумасбродный, его поступки не поддаются логике. Вот такой культ привезла с собой молодая царевна.
После того как Ахав поддается на уловки своей жены и вводит поклонение Ваалу, начинается череда кровавых служений этому божеству. В то время жил пророк Илия, которого возненавидела царица Иезавель. В какой то момент наступила сильнейшая засуха, о которой Илия сказал царю и причину засухи тоже. А как известно Ваал был богом дождя, то есть это была вызов богам Иезавели. Эта засуха продолжалась три года . Наступил голод. Начались гонения на пророков и священников Иеговы, бога Израиля. Иезавель во всем винила их. Но полностью уничтожить веровавших ей не удалось.
Страсти накалились, когда после трехлетней засухи жрецы Ваала не смогли вызвать ни капли дождя, в то время когда по молитве Илии Господь излил дождь и жрецы Ваала были умервщлены. Это была пощечина Иезавели. И она как мстительная женщина затаила еще более сильную злобу на Илию. В своей слепой ярости она отстаивала свои амбиции и религию. Для нее было нормальным, что ее религия культивировала извращения, педофилию, садизм, человеческие жертвоприношения.
И она вынесла пророку смертный приговор: “ Пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них”. (3 Цар.19:2) Это означало для Илии конец. Царица была в ярости. Он должен был погибнуть жуткой смертью. Осознавая это Илия бежит в Вирсавию, а затем скрывается в пустыне.
Вскоре происходит один случай. Как то раз Иезавель заметила, что царь Ахав огорчен, да так, что еда в горло не лезла. Царица вошла в покои царя и спросила: “Отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь?” ( 3 Цар. 21:5). Ахав поделился с Иезавелью своей печалью, сказав, что Навуфей Изреелитянин отказался отдавать свой виноградник царю, даже за деньги. Дело в том, что в то время нельзя было по закону продавать землю, в частности если эта земля наследная. Ахав был раздражен тем, что против закона оказался бессилен и уже готов был смириться с этим. Но Иезавель, будучи хитрой и коварной женщиной быстро нашла выход и успокоила царя: “ Что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал? Встань, ешь хлеб и будь спокоен; я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелетянина.”( 3 Цар. 21:7)
Иезавель была возмущена тем, что не оказано должное почтение царю и не исполнена была его просьба. Как так Ахав царь, а подданные могут ему отказать! Желание царя у же закон. После этого она идет и пишет письма от имени Ахава и рассылает их старейшинам. В письме Иезавель призывает объявить пост, посадить Навуфея на первое место в городе и найти двух клеветников, которые бы свидетельствовали, что Навуфей хулил Бога и царя. Затем осудить его и побить камнями насмерть.
Что самое удивительное все прошло по замыслу царицы. Навуфея казнили, а узнав об этом Иезавель объявила об этом Ахаву. Ахав не обратил даже внимания на то, каким предательским способом достался ему этот виноградник. Каприз исполнен, а остальное не важно.После этого пришел Илия пророк к царю и обличал его в преступлении, предвещая Ахаву и Иезавели страшную гибель за смерть Навуфея, а также гибель дома Ахавова. Царь очень испугался такого приговора,осознав весь ужас содеянного, разодрал одежду на себе оделся во вретище и постился, и ходил с печалью. За то, что Ахав смирился перед Богом, часть пророчества была отсрочена.
Пришло время, когда в Израильском царстве случилось большое празднество по поводу свадьбы дочери Иезавели Гофолии. В женихи ей дали сына иудейского царя Иосафата - Иорама. Это был разумный политический ход: два родственных народа и царства наконец заключили союз, скрепив его браком. Вскоре после торжеств Иосафат отправился к своему свату Ахаву в гости. Гость был принят более чем радушно. Вскоре Ахав предложил Иосафату объединиться и идти против Сирийского царя. Это было весьма заманчиво. Но все же Иосафат решил подстраховаться и спросить прежде всего, что скажет Господь. В тот день все пророки, кроме Михея говорили лживые слова о победе и успехе. И лишь Михей предвещал неудачу. За неугодные речи пророка бросили в темницу. И понятное дело, что прислушались к большинству. Это оказалось шагом к неминуемой гибели.
Во время сражения с Сирийским царем решено было переодеть царя в обычного воина, чтобы неприятели не смогли пленить или убить царя. В это время Сирийский царь повелел начальникам колесниц сражаться с Ахавом. Начальники колесниц сначала приняли за Израильского царя Иосафата, но тот закричал и начальники поняли ошибку. В это время Ахав был ранен случайно выпущенной стрелой. Он принял решение сражаться с войском, поскольку было тяжелое сражение, и потом он не хотел пленения и падения духа войска. И вечером умер от потери крови. Возможно все могло быть иначе, если бы Ахав хотя бы перевязал рану. Но что случилось, то случилось. Сражение закончилось ничем, все разошлись.
Тело Ахава привезли в Самарию, где его и похоронили. Царская колесница была отмыта от крови в источнике Изара, и таким образом сбылось пророчество Илии, что кровь царя будут лизать собаки , блудницы обмоют “все остальное”.
После смерти царя на престол вступает Охозия. Но вскоре с ним случается несчастный случай, - он падает через решетку своих покоев, оступившись. И в надежде на исцеление он посылает послов к жрецам бога Веельзевула.Но вскоре умирает и на престол восходит его брат Иорам.Вскоре Сирийский царь Венадад начинает осаду Самарии. В городе наступает страшный голод. Но по счастливой случайности сирийцы сняли осаду, напуганные “видением” огромного войска.
Через некоторое время Иорам объединился с Иудейским царем Охозией против сирийцев. В сражении Иорама ранят и он возвращается лечится и Изреель. В это время пророк Елисей тайно помазал на царство военачальника Ииуя. С этого момента дом Ахава был обречен.Ииуй убивает Иорама выстрелом стрелы в спину. Убивает Охозию.
Иезавель была в Изрееле, там же она получила весть о гибели Иорама. И поняла, что уже приговорена к смерти Ииуем. Ну что ж, смерть она встретит достойно. Иезавель сама наносит краски на лицо: подводит глаза, наносит тени на веки, румянит щеки. Медленно причесывает волосы, надевает диадему...Закрывает коробочку с косметикой еще одну...Туалет окончен, туалет который можно назвать приготовлением к погребению. Иезавель сама умастила себя благовониями. Ее все еще заботило ее величие. Она хотела предстать перед своими палачами во всей красе, показав свое величие и могущество.
Иезавель сидела у окна и видела как идет ее палач Ииуй, и когда он только входил в ворота, она прокричала ему с презрением: “ Как славен слуга, убивший своего государя!” В ответ Ииуй поднял глаза свои на нее и проговорил: “ Кто со мной, кто?” И выглянули к нему два или три евнуха. Поначалу Ииуй приглашал царицу спуститься к нему, но она лишь с презрением смотрела на него. Тогда Ииуй приказывает сбросить вниз царицу. И выбросили Иезавель из окна, своей кровью она обагрила стену, коней, которые ее и растоптали. Когда же Ииуй приказал отыскать Иезавель, чтобы похоронить с царскими почестями, то тело нашли ее обглоданное собаками. Так ее и оставили...
