К какому результату привела неудача Авраама в символической жертве? Все условия, которые Бог предполагал восстановить через эту жертву, были утрачены, вследствие чего потомкам Авраама пришлось страдать под гнетом египетского рабства 400 лет. Давайте обратимся к причине. Бог призвал Авраама и велел ему принести символическую жертву после завершения 400-летнего периода отделения от сатаны. Этот период был установлен для восстановления искуплением 10 поколений от Адама до Ноя и 40-дневного периода суда потопом, оказавшихся в руках сатаны из-за ошибки Хама. Этот период служил также искуплением, необходимым для утверждения Авраама как отца веры после того, как он завершит символическое приношение. Когда ошибка Авраама в символическом приношении позволила сатане захватить его жертвоприношение, 400-летний период после Ноя стал также принадлежать сатане. Чтобы восстановить на национальном уровне ситуацию до поражения Авраама в символическом приношении (она составляла параллель ситуации Ноя в то время, когда Бог велел ему построить ковчег), Бог должен был утвердить еще один период отделения от сатаны продолжительностью в 400 лет. Все это время израильтяне были на положении рабов в Египте. Путем преодоления испытаний в течение этого периода им было предназначено восстановить — на этот раз на национальном уровне — положения Ноя и Авраама в начале их миссии как отцов веры и заложить таким образом основание для Моисея, позволяя ему начать свою миссию.
Этот период рабства служил наказанием для израильтян за ошибку Авраама в приношении и одновременно являлся периодом, в течение которого они закладывали основание для отделения от сатаны и начала нового этапа Божьего провидения.
Как уже объяснялось, Бог хотел в один прием завершить все провидение, представленное стадиями формирования, роста и завершения, на основе успешного символического приношения Авраамом трех видов жертв на один алтарь. Однако вопреки этому плану Авраам потерпел поражение, повторив ошибки прошлого. В результате этой неудачи Божье провидение, в котором Авраам занимал центральное место, должно было продлиться через Исаака и Иакова, охватив три поколения.
Божественный Принцип