Найти в Дзене
Юрий Черкашин

Быт таёжных тунгусов, в дореволюционной России.

История тунгусов насчитывает не одну тысячу лет. Зарождение тунгусского народа как этноса, происходило в течении 3 и 2 тысячелетия до нашей эры на территории современной Манчжурии и Среднего Амура. Считается что ещё до нашей эры, произошло вытеснение прародителей тунгусских племён в северные районы Приамурья и Забайкалья. Откуда в XII-XIII веках они были выдавлены чжурчжэнями (это родственные племена с маньчжурами) с этих земель и расселились в таёжных районах Восточной Сибири. Здесь, смешавшись с местными племенами, тунгусы положили начало современной эвенкийской народности. К моменту присоединения тунгусов к Российскому государству, они сохраняли родовые отношения, занимаясь оленеводством, охотой и рыболовством. Среди них была развита форма общинной взаимопомощи и гостеприимства. Вплоть до ХХ века, среди тунгусов сохранялся обычай, который обязывал охотников отдавать часть добычи своим нуждающимся соплеменникам. Община состояла из нескольких родов, объединённых общей территорией

История тунгусов насчитывает не одну тысячу лет. Зарождение тунгусского народа как этноса, происходило в течении 3 и 2 тысячелетия до нашей эры на территории современной Манчжурии и Среднего Амура.

Считается что ещё до нашей эры, произошло вытеснение прародителей тунгусских племён в северные районы Приамурья и Забайкалья. Откуда в XII-XIII веках они были выдавлены чжурчжэнями (это родственные племена с маньчжурами) с этих земель и расселились в таёжных районах Восточной Сибири. Здесь, смешавшись с местными племенами, тунгусы положили начало современной эвенкийской народности.

К моменту присоединения тунгусов к Российскому государству, они сохраняли родовые отношения, занимаясь оленеводством, охотой и рыболовством. Среди них была развита форма общинной взаимопомощи и гостеприимства. Вплоть до ХХ века, среди тунгусов сохранялся обычай, который обязывал охотников отдавать часть добычи своим нуждающимся соплеменникам. Община состояла из нескольких родов, объединённых общей территорией проживания. Рода, в подавляющем большинстве, назывались именами своих предков. Во главе родов обычно стояли авторитетные люди: старейшины, богатые оленеводы, шаманы, лучшие воины или охотники. Вопросы затрагивающие большую часть общины, решался на совете старейшин.

Енисейские эвенки (тунгусы), в основном занимались таёжным оленеводством и охотой, ловля рыбы носила сезонный характер. Кроме забоя, оленей в родовых хозяйствах использовали также как вьючных животных, для верховой езды и для получения молока. Преобладали стада насчитывающие от 15 до 30 этих животных. Кочевали тунгусы общинно - родовыми группами по 3-5 семей в зимнее время, летом же их кочевья увеличивались до 7-10 хозяйств. Во время праздников таёжные кочевники объединялись, так что в их стойбищах насчитывалось по несколько десятков чумов. Чум-это жилище сибирских эвенков, состоящего из жердей составленных конусом, который накрывали оленьими шкурами. Летом чум иногда закрывали сшитой, специально обработанной берестой. Посреди чума устраивался очаг с поперечной жердью для котла.

Стоянка тунгусов оленеводов. Картинка взята из открытых источников.
Стоянка тунгусов оленеводов. Картинка взята из открытых источников.

Полуоседлые тунгусы делали постоянные жилища подобным образом, только в покрытие применялась кора лиственницы. Также ими для жилья строились полуземлянки и позаимствованные у русских рубленные избушки с амбарами.

Предпочтение тунгусов жить в малочисленных стойбищах, обуславливалось тем что их основным занятием была охота, для которой требовалось осваивать большие территории. Охотились они на диких оленей, лосей, медведей, пушных зверьков, боровую и водоплавающую дичь. Приёмы охоты были разнообразными: такие как гон на лыжах с собаками, установка самострелов, ловушек и петель, верхом на оленях, строились загоны с ямами, сооружались изгороди из жердей, так же подкарауливали добычу у звериных троп, водопоев, переправ. Иногда наряжаясь в шкуры животных, они на четвереньках подбирались вплотную к своей добыче... При этом тунгусы применяли луки, копья и длинные ножи на длинных ручках (применявшихся для охоты на медведей и расчистки охотничьих троп от зарослей). Рыбу ловили сетями, плетёными мордами в загородах, острогами и крючками. При передвижении по таёжным рекам они пользовались плотами или очень лёгкими лодками -"берестянками". Это были опытные таёжные охотники, со своими неповторимыми традициями, основанных на опыте предыдущих поколений.

Древний тунгус. Антикварная гравюра XVIIIв. Художник неизвестен.                 
    Иллюстрация взята с сайта: antikvaria.ru
Древний тунгус. Антикварная гравюра XVIIIв. Художник неизвестен. Иллюстрация взята с сайта: antikvaria.ru

В питании тунгусов с древних времён, преобладало мясо диких животных и рыба. Основными блюдами у них были: варённое мясо с бульоном, поджаренное мясо и рыба, кровяная колбаса, толченное сушёное мясо смешанное с лесными ягодами, копчёное мясо с брусникой, густой мясной суп с кровью, варённая рыба растёртая с сырой икрой. Из рыб делали юколу, а из сушённой рыбы - муку. Зимой ели строганину из рыбы, оленины и лосятины. Летом к рациону добавлялись дикоросы - корни сараны, черемша, дикий лук; заготавливались - ягоды, кедровые орехи. В качестве напитка тунгусы употребляли чай с оленьим молоком, заваривая его кипреем, брусничником и шиповником.

Среди прочих занятий, у тунгусов была развита выделка шкур, резьба по дереву и кости, кузнечное дело, изготовление домашней утвари из обработанной бересты. Летняя одежда и обувь изготавливалась из кожи, зимняя из оленьих и медвежьих шкур. До середины ХIХ века тунгусы делали себе татуировки на лице. Обычная причёска у них -это длинные волосы, собранные в пучок и завязанные тесёмкой или кожаным ремешком.

Хотите узнать больше о жизни наших предков - подписывайтесь на канал.