Возможно, вы помните американский фильм 1994 года с Брэдом Питтом и Томом Крузом "Интервью с вампиром" по одноименной книге Энн Райс.
Главные герои в нем, как нетрудно догадаться, вампиры – пожалуй, одни из самых популярных в массовой литературе и мировой мифологии сверхъестественные существа. Представления о них меняются в разных культурах и эпохах, но неизменными остаются определенные свойства: бессмертие, вечная молодость и бесконечная жажда крови. Но сегодня и сейчас не о вампирах в целом и трансформации их образа в мировой культуре, а об экранизации книги Энн Райс и немного о бессмертии.
В книгах и фильме есть прекрасный персонаж – Клодия, маленькая девочка, обращенная в вампира. Как и у любого нестареющего существа, ее возраст не менялся: она навсегда осталась пятилетней. Разумеется, Клодию перестало устраивать такое положение вещей очень быстро. Бессмертное, не стареющее тело становится для нее обузой, она не способна стать старше и хоть как-то измениться. Она обрела полное бессмертие: и телесное, и душевное, но оказалось его заложницей.
О душе и теле
Действительно, может ли зайти разговор о бессмертии, без деления на душу и тело? С самых древних времен тема бессмертия очень тесно переплеталась с идеей о переселении душ. Еще древние греки считали, что тело – оболочка для бренной души. Древнегреческий историк Диодор Сицилийский даже придумал специальный термин: метемпсихоз – переселение душ. До него писали об "облачении" души в тело (почитать об этом можно, например, у Аристотеля в сочинении "О душе").
"Некоторые говорят, что душа имеет части, и одной частью она мыслит, другой желает. Но что же тогда скрепляет душу, если она по природе имеет части? Во всяком случае не тело. Ибо, думается, скорее наоборот, душа скрепляет тело: ведь когда душа покидает тело, оно распадается и сгнивает. Следовательно, если душу делает единой нечто другое, то это другое скорее всего и было бы душой. Но тогда в свою очередь необходимо возникает вопрос о нем: едино ли оно или состоит из многих частей? Ведь если оно едино, то почему не допустить сразу, что и душа едина? Если же оно имеет части, то опять необходимо доискиваться, что такое то, чтó скрепляет его, и так далее до бесконечности"
Аристотель "О душе"
Иллюзия бессмертия
Опять же поздние древнегреческие идеи о переселении душ были связаны с представлениями о нравственном воздаянии, восхождении и нисхождении душ и непрерывном круге жизни, а уж как популярны были такие идеи в Индии нетрудно догадаться: сансара, карма – термины разработанного религиозно-философского метемпсихоза.
Короче говоря, наши старые друзья вампиры, Клодия в частности, по сути оказываются частично выброшенными из этого круга жизни. Не теряя возможности развиваться умственно, они не способны меняться телесно. Корлисс Ламонт, американский философ, размышляя подобным образом, пришел к выводу, что индивидуальное бессмертие в чистом виде ведет к окостенению и застою.
Я убежден, что откровенное признание смертности человека не только не подорвет нравственность и не остановит прогресс, но, при прочих равных условиях, будет действовать как раз в противоположном направлении. Люди тогда поймут, что именно здесь и сейчас, если они вообще собираются когда-либо это делать, они должны развивать свои возможности, завоевать счастье для себя и для других, принять участие и вложить свою долю в предприятия, которые имеют, по их мнению, наивысшую ценность. Они поймут, как никогда раньше, реальность быстротечного времени и осознают свою серьезную обязанность использовать его наилучшим образом. <...> Кроме того, взглянуть с простым и неунывающим мужеством на суровый факт, что смерть означает смерть, есть само по себе этическое достижение глубокого значения, которое будет энергично поддерживать нравственную обязанность людей искать и принимать истину, куда бы она ни вела.
Корлисс Ламонт "Иллюзия бессмертия"
Кажется, что-то подобное испытала наша бедная Клодия. В любом случае, вечно оставаться пятилетней девочкой – не самая завидная участь.
В конце – немного негодующей Клодии.