Прощёное воскресение в прошлом. Начался великий пост, вот только ж ясно, что правильная диета во время поста имеет значение, но далеко не главное. А что главное?
Восстановление отношений с Богом. В этом вообще весь смысл религии и тем более христианства. Битва реальностей! Бог хочет примериться с человеком, а люди, во всяком случае верующие, жаждут примирения с Ним. Но почему тогда это так трудно? То-то и оно, одно дело говорить, другое дело делать (капля масла масляного).
Всё начинается с прощения
Что такое прощение? Вроде и вопрос то глупый, ну кому это не знакомо? А вроде не так всё и просто. Как в песне: «Всё понятно, но что конкретно». А уже если говорить в контексте Библии, то «что конкретно» и вовсе требует особого подхода.
Однажды ко Христу принесли, больного, как написано в тексте, расслабленного, Иисус сказал ему: «прощаются грехи твои». Как это часто бывало, некоторые недовольные (фарисеи) стали роптать, на что Христос им задал вопрос:
Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»? (Св. Евангелие от Матфея 9:5)
А вот действительно, что легче? На самом деле ответ зависит от того кому он адресован. Мне лично, да и любому человеку, проще сказать: «прощаются грехи» или ещё лучше «Бог простит», что мне за это будет? А вот если скажу «встань и ходи», я точно знаю от моих слов парализованный не встанет.
Со Христом всё иначе. Что ему стоит исцелить? Он же Бог и Творец! А вот простить. Он прощает, более того призывает к покаянию, вопрос лишь какой ценой. По сути, когда я прошу прощения у Господа, я говорю: «родись как человек, живи как человек, но только не делай греха как человек, и умри как худший человек». Моё прости перед Богом – это возложение моего греха на Него.
Так что проще? Простить или исцелить?
Почему так трудно простить?
Для нас, как правило, прощение это дело эмоций. Я злюсь, гневаюсь, даже ненавижу. И когда говорю, что не могу простить, чаще всего просто испытываю сильное эмоциональное потрясение. Но разве в эмоциях дело? На самом делё, всё иначе, даже ненавидя я могу простить. Эмоции придут следом.
Ещё один пример из Евангелия. Перед тем как принять участие в святой вечери, ученики Христа собрались в верхней горнице. Дороги Палестины были пыльные, а народ ходил в открытой обуви и по обычаю того времени, если не было слуг, то самый младший по статусу или возрасту, должен был всем помыть ноги. Стол с едой был без ножек, а возлежать за столом с грязными ногами…
Не понятно, почему никто из учеников не предложил свои услуги. Не потому ли, что никто не считал себя ниже другого? Но главное даже не в этом. За столом находился и Иуда, Христос знал, что в эту самую ночь будет им предан. Не думаю, что Иисус испытывал негативные эмоции, однако Он сделал нечто особенное.
И во время ве́чери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. (Св. Евангелие от Иоанна 13:2-5)
Заметьте в этом отрывке апостол Иоанн подробно расписывает процедуру. «Встал», «снял верхнюю одежду», «взял полотенце», «препоясался», «влил воды». Автор явно даёт понять, что ситуация не стандартная . Не гоже Учителю, омывать ноги ученикам. Более того после небольшого диалога Христа с Петром, Иоанн ещё раз подчеркнёт.
Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. (Св. Евангелие от Иоанна 13:11)
Знал, но ноги омыл. В этом и есть смысл прощения. В отличие от Христа, нам не нужно умирать за своих обидчиков, но делать им добро стоит. Как мы прощаем своих детей, когда они (с кем не бывает) могут довести до слёз, до горечи, до боли. И что? В случае чего, приходим на выручку, бежим на помощь. Эмоции вторичны!