Что нам известно о берсерках?

Добрый день, уважаемые читатели!

В одной из предыдущих статей о викингах я упомянул о берсерках - раннесредневековых скандинавских воинах, образ которых окутан всякого рода домыслами. Сегодня я поведаю Вам о том, что достоверно известно об этих исторических персонажах, а что является плодом богатого воображения наших с Вами современников. Прошу поддержать мою деятельность лайками и подпиской на канал) Пожалуй, приступим!

Просто арт) К историческому облику никакого отношения не имеет, взят из открытых источников

Берсерки... были...

Слово "берсерк" можно перевести как "медвежья шкура". Вероятно, эти свирепые звери были чем-то вроде тотемного животного для берсерков. Но, пожалуй, единственное, что можно с уверенностью утверждать относительно берсерков, это сам факт их существования. В целом ряде таких исторических источников, как скандинавские саги, содержатся упоминания об этих суровых воинах. Как гласит народная мудрость, нет дыма без огня, поэтому будем считать, что берсерки были подлинными историческими фигурами) Однако сведения о них очень отрывочны, поэтому судить, скажем, об образе жизни, социальном статусе этих загадочных граждан можно лишь на уровне предположений)))

Знакомьтесь, это Один))) Во всей красе и в компании говорящих воронов)))

Чтобы не быть голословным, приведу отрывок из "Круга Земного" Снорри Стурлусона:

"Один мог сделать так, что в бою его недруги становились слепыми или глухими или наполнялись ужасом, а их оружие ранило не больше, чем хворостинки, и его воины бросались в бой без кольчуги, ярились, как бешеные собаки или волки, кусали свои щиты, и были сильными, как медведи или быки. Они убивали людей, и ни огонь, ни железо не причиняли им вреда. Такие воины назывались берсерками".

Ух, аж мурашки по коже! Этакий текст отлично подойдет для вступительных титров к голливудскому боевику! Срочно звоните Квентину Тарантино, такая идея пропадает))) Не все же ему про Дикий Запад снимать, в самом-то деле)))

А если серьезно, помимо некоторых представлений о, так сказать, "боевом стиле", этот отрывок наталкивает на мысль о том, что...

Берсерки не дружили с головой...

Ну какой адекватный человек, сломя голову, полезет в бой налегке, если есть возможность облачиться в кольчугу?))) Хорошо, что хоть щитами не брезговали... Причем до такой степени не брезговали, что грызли их))) Суровые ребята, ничего не скажешь!

Ну да ладно, речь ведь идет о сражении, подобные действия объяснимы яростью, всплеском адреналина. Поищем ответ на вопрос, как берсерки вели себя в обычной жизни...

"В дружине ярла было двое берсерков. Один звался Халли, другой — Лейкнир, он был из них младшим. Ярл держал их для дел особенных, потому что они были люди видные и своенравные, а силой превосходили прочих людей. Ничто не могло остановить их, если они были раздражены или в гневе, и никто не мог совладать с ними, когда на них находило подобное бешенство. Поэтому всем казалось, что иметь с ними дело нельзя". "Сага о Битве на Пустоши".

... и с "обычными" скандинавами не дружили тоже...

И снова арт подъехал)))

Выходит, что сами скандинавы не слишком-то жаловали своих агрессивных, склонных к приступам ярости соотечественников. И психическое состояние у берсерков действительно нездоровое. А с такими нервишками мирная жизнь у этих товарищей едва ли могла наладиться. Тут вспоминается изречение польского писателя Габриэля Лауба: "Герои нужны в минуту опасности, в остальное время герои опасны".

Впрочем, давайте посмотрим, что еще поведает нам сюжет этой же саги...

Весной, когда купцы собирались в Исландию, а Вермунд уже снарядил свой корабль, ярл подзывает его к себе и просит Вермунда выбрать себе такую вещь из его владений, к которой у него больше всего лежит душа. Вермунд отвечает, что есть у него на примете большое сокровище, но что он боится, что ярл с ним не расстанется. Ярл спрашивает, что же это. Вермунд отвечает, что это те двое могучих людей в его дружине: он уверен, что если ярл отпустит их с ним, он, Вермунд, обретет большое сокровище — ведь они надежно защитят его от врагов, а их у него много. <...>

Ярл отвечает, что пусть будет, как тот просит; однако ему кажется важным, чтобы с берсерками обходились хорошо. Вермунд ручается за это, и кончается тем, что берсерки едут с ним. Летом им выдается попутный ветер до самой Исландии, и Вермунд тут же начинает перестраивать свой дом и использует берсерков для тяжелых работ. Скоро обнаружился нрав берсерков: они не любили работать, зато были склонны к убийствам и подвигам. Они сказали Вермунду, что ярл дал их ему для защиты от врагов, а не для работы. Настроение у них испортилось и они сделались для Вермунда обузой. Теперь он раскаивается в том, что выпросил себе у ярла такой подарок. Все узнали, что Вермунд получил от ярла берсерков, и враги Вермунда думают о нем теперь вдвое хуже, чем раньше.

Можем сделать вывод, что берсерки и впрямь не были приспособлены к мирной жизни и, к тому же, пользование их услугами было чем-то предосудительным в скандинавском обществе. В конце концов, Вермунд прибегает к помощи своего родственника Стюра, они запирают ненавистных берсерков в бане, а когда они умудрились пробиться наружу, убивают их секирами. М-да, неблагодарное это дело, быть могучим воином)))

Пожалуй, приведу еще один характерный эпизод...

На Бардастранде, в Хаги, стоял двор Геста, сына Оддлейва. Он был очень мудрым человеком и мог предсказывать судьбу. Он задал пир Тангбранду и его людям. Их приехало в Хаги шесть десятков человек. А там, говорили, собралось две сотни язычников и еще ждали берсерка по имени Отрюгг. Все были очень испуганы. О нем рассказывали, что он не боится ни огня, ни меча. И язычники были в большом испуге.

Тут Тангбранд спросил, не хочет ли кто-нибудь принять новую веру (христианство - собств. прим.), но все язычники отказались.

– Я хочу предложить вам испытать, – говорит Тангбранд, – какая вера лучше. Давайте разложим три костра: вы, язычники, освятите один, я – другой, а третий оставим неосвященным. Если берсерк испугается того костра, который я освятил, но пройдет через ваш, то вы примете новую веру.

– Предложение хорошее, – говорит Гест, – я и мои домочадцы согласны.

Когда Гест сказал это, еще многие согласились. Тут сказали, что на двор пришел берсерк. Развели огонь, и костры запылали. Люди схватили свое оружие, быстро расселись по скамьям и стали ждать. Берсерк вбежал с оружием в дом. Он проходит через огонь, который освятили язычники, и подходит к огню, который освятил Тангбранд, но не решается пройти через него и говорит, что весь горит. Он замахивается мечом на тех, кто сидит на скамье, но при взмахе им попадает в поперечную балку. Тангбранд ударяет распятием по его руке, и происходит великое чудо: меч падает у берсерка из руки. Тогда Тангбранд ударяет его мечом в грудь, а Гудлейв отрубает ему руку. Тут набежал народ и убил берсерка.

После этого Тангбранд спросил, не хотят ли они принять новую веру. Гест сказал, что он никогда не обещает того, чего бы он не собирался выполнить. Тогда Тангбранд крестил Геста, и всех его домочадцев, и еще много народу. ("Сага о Ньяле)

Что мы узнаем из этого отрывка? Помимо описания "христианских чудес", которые всегда и везде появляются в источниках по мере обращения населения в новую веру, мы видим, что берсерк и новая религия противопоставляются друг другу, вступают в борьбу. Дескать, слабак ваш чудо-боец перед ликом нового Бога. Цель написания этого текста вполне прозрачна: доказать, что новая религия лучше прежней. Это значит, берсерк в скандинавском обществе ассоциировался с язычеством. Вспоминаем о том, что этих головорезов считали "воинами Одина" и приходим к мысли, что берсерки были, своего рода, адептами языческого культа. Этакие воины Веры, почти крестоносцы. Только клич орут "во славу Одина" вместо всяких там "Ave Maria" и "Deus vult"))) А еще, благодаря этому фрагменту текста, мы лишний раз убеждаемся, что скандинавы побаивались и "недолюбливали" своих не в меру воинственных товарищей. Согласитесь, нападение вооруженной толпы как-то не шибко смахивает на проявление всеобщего народного обожания)))

Делайте Ваши ставки, дамы и господа! ))) Кто бы победил в жестокой схватке?

В чем секрет непобедимости берсерков?

Бытует мнение, что берсерки входили в некое измененное психическое состояние, боевой транс, благодаря чему у них возрастала скорость реакции, сила, выносливость и, возможно, действительно притуплялась чувствительность к боли. И подобное состояние отнюдь не связано с чем-то сверхъестественным: скажем, воины малайских племен входили в состояние боевого транса после ритуального танца и употребления опиума. Римские легионеры достигали чего-то похожего благодаря музыке и маршированию. Плюс чувства единства, этакого "сверхорганизма" что ли. Примерно то же самое практиковали армии Нового Времени, да и применяют вооруженные силы современной нам эпохи.

Некоторых исследователей эта аналогия наталкивает на мысль, что какие-то галлюциногены использовали и берсерки, возможно, вовсю уплетали... мухоморы. Да-да, те самые ядовитые грибы, которые каждому известны с раннего детства по школьным урокам ОБЖ. Их же активно применяли шаманы северных народов для "установления связи с духами". Если есть подобные практики у других народов, логично предположить, что у скандинавов была особая категория воинов-маргиналов, которые обзавелись столь пагубной привычкой ради неуязвимости в бою))) Но есть, на мой взгляд, в этой гипотезе спорный момент...

Ешь грибы, чтобы стать непобедимым. Ожидание и реальность...)))

Жизнь в Средневековье была полна неожиданных и, как правило, неприятных сюрпризов. Не только во время путешествий, но и дома воина могла в любой момент подстерегать опасность. И готовность к бою должна быть моментальной, без траты времени на всяческие"кулинарные изыски" и ожидание эффекта от них. Более того, как быть, если нашего берсерка застали врасплох и при себе у него "секрета успеха" не оказалось? Или же судьба занесла в далекие земли, где мухоморы просто не растут? Неужели сразу "сдулся боец"?))) К тому же, берсерков описывают как людей, подверженных иногда неконтролируемым приступам ярости. Значит, дело не в грибах и прочих подобных ингредиентах или, во всяком случае, не только в них...

Куда более вероятны психические отклонения. Я не психолог и, тем более, не психиатр, поэтому не берусь судить, что именно было не в порядке с головой у этих средневековых вояк. Быть может, виной всему посттравматический синдром? Ввязались однажды в сражение и повредили неокрепшую психику, после чего начались флешбэки с вертолетами, вьетнамцами в джунглях и запахом напалма по утрам)))

- Гуки! Они на деревьях, Джонни! (с) "Апокалипсис сегодня"

Не исключено, что берсерками становились граждане изначально с особой тягой к жестокости. Определенные мысли навевает и "звериный стиль" поведения и боя. Существует в термин "зооантропия", который помимо мистических представлений об оборотнях, обозначает психиатрический синдром, при котором пациент верит, что способен превращаться в животное. Как знать, может, что-то подобное грезилось и скандинавским воинам?

Итого мы имеем: сильные мужики, живущие в суровом климате, у которых явно "не все дома", религиозный культ воинственности и агрессии. Плюс возможные эксперименты с галлюциногенами. Сложив эти факторы мы получаем идеальные, по меркам Средневековья, машины для убийства, готовые в стиле яростной рубки пробиваться сквозь толпы неприятелей, наводя на них ужас одним своим появлением. Одолел супостатов - ждет богатая добыча, сложил в бою буйную головушку - попал в Вальхаллу, где тебя ждут вечные пиры и сражения - представления о "рае" у этих ребят были весьма специфичны)))

На этом все, спасибо за внимание! Буду рад видеть Вас в рядах моих подписчиков) Если есть желание обсудить содержание статьи - буду рад видеть дискуссию в комментариях)