Найти в Дзене

Первоисточники йоги

Это древние и наиболее авторитетные трактаты, в которых изложена суть и философия йоги. Они написаны, как правило, короткими емкими фразами называющимися шлоками или сутрами. Вот перечень основных и наиболее значимых текстов.
1. Йога сутры Патанджали. Датирован в промежутке II века до н.э. - II век н.э. Считается одним из древнейших и авторитетнейших текстов как в среде практиков йоги, так и в среде ученых востоковедов. Именно здесь впервые изложена восьми-ступенчатая лестница йоги (аштанга йога). Читать и особенно воспринимать такой текст самостоятельно крайне сложно, поэтому здесь будет опубликовано сразу несколько вариантов переводов и комментариев на них.
2. Хатха Йога Прадипика. Это название может быть переведено как «Прояснение хатха-йоги». Термин Прадипика, однако, означает в действительности «самоосвещающий» или «то, что освещает». Этот текст, предположительно датируется XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Свами Горакши. Является древнейшим уцелевшим

Это древние и наиболее авторитетные трактаты, в которых изложена суть и философия йоги. Они написаны, как правило, короткими емкими фразами называющимися шлоками или сутрами. Вот перечень основных и наиболее значимых текстов.

1. Йога сутры Патанджали. Датирован в промежутке II века до н.э. - II век н.э. Считается одним из древнейших и авторитетнейших текстов как в среде практиков йоги, так и в среде ученых востоковедов. Именно здесь впервые изложена восьми-ступенчатая лестница йоги (аштанга йога). Читать и особенно воспринимать такой текст самостоятельно крайне сложно, поэтому здесь будет опубликовано сразу несколько вариантов переводов и комментариев на них.

2. Хатха Йога Прадипика. Это название может быть переведено как «Прояснение хатха-йоги». Термин Прадипика, однако, означает в действительности «самоосвещающий» или «то, что освещает». Этот текст, предположительно датируется XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Свами Горакши. Является древнейшим уцелевшим классическим текстом о хатха йоге.

3. Шива Самхита. Датировка и автор текста неизвестны. Скорее всего, трактат имеет несколько авторов, которые вещают от имени самого Шивы, скромно замалчивая свои имена. В древней Индии вообще считалось не очень приличным своим именем что-либо подписывать, так как считалось, что человек – это всего лишь проводник того, что он услышал в высших сферах и просто изложил понятным для других людей языком. Источник этого знания – ни больше, ни меньше, сам Абсолют.

4. Гхеранда Самхита. Датируется XVII веком, автор - мудрец Гхеранда, то есть не совсем так. Автор описывает, как Гхеранда (учитель или собирательный образ учителя) дает наставления в виде ответов на вопросы. Это стандартная практика построения трактатов в таком виде.

5. Трактат "Повествование о хатха йоге". Трактат построен как беседа ученика по имени Адья со своей возлюбленной учительницей по имени Шакти (известна как Краса Ненаглядная). Адья задает ей вопросы по йоге, а она отвечает на них. Поэтому, большая часть диалога принадлежит Шакти.

6. Сборник текстов "Путь Шивы" включает в себя: Херанда Самхита, Хатха Йога Прадипика, Шива Самхита, Йога Сутра Патанджали, Ананда Лахари,
Шат Чакра Нирупана, Виджняна Бхайрава Тантра, Атма Бодха.