Найти в Дзене

Самородок / Yaadgaar (1970)

  Мыши плакали, кололись, но продолжали есть кактус и смотреть старое индийское кино. Не сказать, что я такой уж истинный поклонник масалы, все ж таки параллельное кино и артхаус на хинди и бенгали мне гораздо ближе и интереснее, но из песни слов не выкинуть и детство, отягощенное коммерчески успешными индийскими мелодрамами, нет-нет да и подмигнет ностальгично из прошлого. Но опять же, следует уточнить, я не собираюсь постоянно уделять внимания любовным и семейным перипетиям пресловутых "Зит и Гит", а только спешу написать "о том, о чем не расскажут другие".  Yadgaar (Самородок по-русски) - классическая масала с незаконнорожденным потерянным в младенчестве ребенком, страдающей мамашкой, еще кучей всяких злодеев и просто редисок, любовью, не признающей сословий, и прочими песнями-танцами. А так как главного героя в этом фильме играет Манодж Кумар, создавший образ "патриотического героя" своего времени (за что и получил всенародную любовь и прозвище Бхарат Кумар), то масала эта не про

  Мыши плакали, кололись, но продолжали есть кактус и смотреть старое индийское кино. Не сказать, что я такой уж истинный поклонник масалы, все ж таки параллельное кино и артхаус на хинди и бенгали мне гораздо ближе и интереснее, но из песни слов не выкинуть и детство, отягощенное коммерчески успешными индийскими мелодрамами, нет-нет да и подмигнет ностальгично из прошлого. Но опять же, следует уточнить, я не собираюсь постоянно уделять внимания любовным и семейным перипетиям пресловутых "Зит и Гит", а только спешу написать "о том, о чем не расскажут другие".

 Yadgaar (Самородок по-русски) - классическая масала с незаконнорожденным потерянным в младенчестве ребенком, страдающей мамашкой, еще кучей всяких злодеев и просто редисок, любовью, не признающей сословий, и прочими песнями-танцами. А так как главного героя в этом фильме играет Манодж Кумар, создавший образ "патриотического героя" своего времени (за что и получил всенародную любовь и прозвище Бхарат Кумар), то масала эта не просто масала, а масала сильно патриотическая. 

Но по порядку. Некая личная служанка недавно умершей махарани стала объектом вожделения самого махараджи и, как случается в таких ситуациях, понесла-с. Новорожденный бастард мало нужен папашке, потому его доверенный слуга Мадан Сингх берет роль провидения в свои руки. Нет человека - нет проблемы. Мамашка со свертком убегает от махараджиного приспешника в пустыню. Ну, не самое удобное место, чтоб спрятаться). И в это же время в той же самой пустыне и практически в шаговой доступности разыгрывается иная драма: муж (Пран) убивает вероломных жену и друга, наградивших его оленьими рогами. У настигнутой мамаши обнаруживается пустой сверток, Мадан Сингх пытается выяснить куда она спрятала младенца, но сойдясь в одной точке места действия с мужем-убийцей (какое, однако, популярное место в пустыне для совершения преступлений), все разбегаются друг от друга врассыпную. Пран возвращается к своей машине и обнаруживает там младенца. Младенец ему тоже совсем не нужен, но не бросать же под солнцем в песках, по возвращении домой передает его некоему Чанду Сетху, хоть и владельцу отеля, но личности крайне криминальной.

 В общем, это только первые пять минут фильма и по понятным соображениям всё пересказывать я не буду. Остановлюсь лишь на моментах, где даже обладая здоровой прививкой масалы, "я так хохотался" до слез умиления.

  На утро следующего после описанных событий дня мамка с подругами и кибиткой возвращается в пустыню искать своего новорожденного сына! И так смотрит вдаль, и эдак, никак не может вспомнить ни места, ни номера машины, ни кому она принадлежала. Она что, реально думала, что машина будет стоять сутки на одном и том же месте?!

-2

   Прошло 20 лет. Мальчик Бхану (Манодж Кумар) вырос в здорового, красивого и самое главное умного и патриотичного рабочего-кузнеца, ратующего за честность и всеобщую справедливость. В свободное от работы время вместе с командой друзей-музыкантов под аккомпанемент эктары (этакая однострунная разновидность народного инструмента уличных акынов) обличает всяческие пороки, тормозящие развитие родной страны. Само собой, судьба сталкивает его в соперничестве на предвыборной арене с родным отцом - махараджей, а в борьбе за руку и сердце Прекрасной Дамы (Нутан) - с единокровным братом, наследным сыном махараджи. Нутан по совместительству еще и является племянницей Прана (тот который муж-убийца), а заодно и наследницей баснословного богатства своей семьи и Прана тож. Сына махараджи играет Прем Чопра и этим всё сказано. Вряд ли кому из знатоков индийского кино 70-80-х придет в голову ожидать от его персонажа добропорядочных действий. Так оно и вышло (с). Маноджа Кумара по приказу ясновельможного братца избивают почти до смерти, а его Прекрасная Дама чудом сбегает от посягательств коварного злодея. Ну, а что, в пустыне босая измученная девушка завсегда может убежать от догоняющего её всадника на верблюде.

Но! Вот оно это самое но! Которое меня и сподвигло вообще на обзор фильма! Посмотрите на субтитры. Двадцать лет, все двадцать лет мамашка ежедневно таскается в пустыню, чтоб найти своего оставленного сына. Рыдаю.

-3

  Но она не сдается и верит в своей материнский инстинкт. И что?! Он таки приводит её за нужный бархан, где еле дышит её кровиночка. Но она пока об этом не знает и просто из чувства глубокого милосердия доставляет его в больничку при храме.

-4

Дальше и вовсе прекрасно. Нутан со своим дядюшкой Праном навещают избитого, но горячо любимого Бхану. Во дворе храма Прану достаточно было мимолетного скользящего взгляда по проходившей женщине, чтобы состоялся этот фееричный диалог.

-5

  Нет, каково это! 20 лет назад мельком взглянуть на беглянку, чтоб сейчас узнать её моментально. Вот это я понимаю фотографическая память. Да ему с такими способностями в шпионы идти надо, бросил косой взгляд на документ и никакие микрокамеры не нужны. Ну, что ж, на последний вопрос Пран ответил честно, что отдал мальчика владельцу отеля. И тут друзья Бхану, который весь лежит в перевязках, подхватывают, что именно его нашли в пустыне и он какое-то время рос у Чанда Сетха. Все счастливы, обнимаются, пляшут и танцуют. Ура!

Далее события идут по нарастающей: все сильнее затягиваются клубки противоречий между Бхану и его единокровными родственниками. Только с той разницей, что он уже знает об их родстве. Пришел критический момент открыть правду и отцу (ради спасения сына). И тут очередной феерический диалог, даже фееричнее предыдущего)).
 Какие доказательства? Разве материнская любовь - не доказательство? Ааааа! Где бы найти такого легковерного махараджу.

-6

  В общем, папашка в задумчивости, а брат-принц офигел от перспективы раздела имущества с братом-бастардом "из народа". Не говоря уж о том, что бастард оказался изначально успешнее в любовных делах.

В конце, конечно же, все разрешится самым наилучшим образом для всех персонажей. Почти. Хорошие останутся с хорошими, исправившиеся примкнут к хорошим, а редиски получат по заслугам. Говорю же  - масала-масала!

 Так. А что же все таки есть в этом фильме, заслуживающее особого упоминания? Очень красивая самая первая сцена выяснения отношений махараджи с беременной служанкой. И не только интерьерами, но и операторскими решениями. Как отлично обыграны зеркальные отражения! Жаль, что вся сцена не более пары минут.

-7

 Локация в пустыне. Это и впрямь одни из самых красивых эпизодов фильма, даже несмотря на феерическую глупость там происходящего. 

-8

  Только не спрашивайте, что за ребенок на руках у Нутан. Ибо это самая нелепая и ненужная сюжетная линия фильма, из серии "как кобыле пятая нога".

-9