История исчезновения эскимосской деревни часто появляется в литературе о паранормальных явлениях. В 1930 году канадский ловец на берегу озера Анжикуни обнаружил заброшенную деревню. Все выглядело так, как будто жители внезапно оставили в своих домах оружие и даже недоваренную еду. Выкопанные могилы были одинаково ужасающими. Что случилось с инуитами? И все ли это правда?
В литературе, посвященной необычным явлениям, часто упоминается история деревни Анжикуни (или Ангикуни). Популярная версия гласит, что около 1200 человек исчезли примерно в 1930 году по неизвестным причинам. Отношения на эту тему богаты деталями и упоминают об оставлении всего имущества или даже открытых могил.
Предполагаемым объявлением о странных событиях в Анжикуни было наблюдение, сделанное ловцом Арно Лораном с его сыном. Оба мужчины смотрели на неопознанный объект, который пересек небо, направляясь к озеру Анжикуни. Согласно отчету, объект имел форму цилиндра или пули. Тем временем рядом с озером останавливался еще один ловец, Джо Либелл. Войдя в одноименную деревню, он обнаружил молчание. Ездовые собаки молчали, из дымоходов хижин не было огня, а инуитские лодки были на берегу. Это было довольно странное зрелище для зимней ночи.
В записях упоминается, что Либелла обнаружила в домах жителей Анжикуни застойную пищу, стоящую на давно потухшем огне. Более того, дома были заброшены с оружием, которое неместные мужчины редко оставляли где-либо без них. Все ему показалось, по крайней мере, странным, и создалось впечатление, что все Анжикуни...
К сожалению, вся история, вероятно, родилась в статье «Специальный корреспондент» газеты «Галифакс Геральд» Эммет Э. Келлехер, опубликованный 29 ноября 1930 года. Эта история немного отличается от городской легенды о пропавшей деревне эскимосов. Келлехер пишет, что в Анжикуни исчезло 25 человек, и что мертвые также были найдены. Кроме того, на месте были разбросаны предметы повседневного обихода и ржавый дробовик, что указывает на то, что жители деревни исчезли примерно через год. В статье, снятой на фотографиях, Келлехер упоминает, что Лабелль запаниковала, напоминая себе о Торнаратке - злой дух мифологии Иннитс. Еще большее впечатление на траппера произвела вырытая могила одного из жителей,
Джона Роберта Коломбо в его книге «Загадочная Канада» («Таинственная Канада»), однако, утверждает, что правда об Анжикуни отличалась от истории как Лейбл, так и Келлехера: «В течение двух месяцев после публикации статьи полиция думала, что это обман, - пишет он.
Странная история деревни эскимосов вызвала лавину привлекательности со стороны читателей. 17 января 1931 г., сержант Дж. Нельсон из канадской конной полиции в Па (Манитоба) опубликовал доклад на эту тему. Он опубликовал разговор с торговцем из Ветреного озера (Северо-Западные территории), который утверждал, что никогда не слышал от Иннуитова, подтверждающего эту историю. Сэм Лабель существовал, но он был новым поселенцем, работающим вдали от Анжикуни. По мнению Нельсона, история, созданная Келлехером, была придумана, и сопровождающая фотография была сделана в 1909 году в Черчилле. В своей статье в журнале Fate Magazine Дуайт Уэйлен сказал, что история об Анжикуни была создана, когда «неопытный охотник рассказал историю журналисту-сенсационисту».
Исчезновение 1200 человек, безусловно, не останется в прошлом. Сегодня город Бейкер-Лейк, расположенный недалеко от Анжикуни, насчитывает 1500 жителей. Трудно представить, что в 1930-х годах могли существовать только несколько небольших деревень. В 1980-х Гари Оверман пытался самостоятельно выяснить, что полиция знала об этом инциденте. От ее историков он узнал, что история впервые появилась в 1950-х годах в романе Фрэнка Эдвардса. Положение полиции не изменилось, хотя в архивах Сендзя еще могут быть отношения. Нельсон, который искал пропавших инуитов. Полицейская записка на эту тему гласит:
История об исчезновении деревни Анжикуни в 1930-х годах не реальна. Американский писатель Фрэнк Эдвардс начал его якобы с публикации книги под названием «Незнакомец, чем наука». Таким образом, он стал популярным журналистским материалом, о котором упоминалось в статьях и книгах прессы. Тем не менее, нет никаких доказательств такого развития событий. Поселения такого размера не существовало в таком отдаленном от цивилизации районе Северо-Западного края.
В заключение можно с уверенностью признать, что история исчезновения деревни не была основана на реальных событиях. Однако, путаница, созданная авторами за эти годы, сделала.