Итак, почему нерассечение жертв являлось грехом? Во-первых, оно означало, что не осуществилось разделение на Каина и Авеля. Не будучи разделенным, приношение являлось неприемлемым в глазах Бога, поскольку не давало Богу возможности обрести объект типа Авеля, с которым мог бы взаимодействовать только Он. Вследствие этого ошибки Каина и Авеля при принесении жертв не были восстановлены. Во-вторых, неразделение жертв было равносильно повторению неудачи промысла времен Ноя, когда добро и зло осталось неразделенным несмотря на потоп. Подобно поражению семьи Ноя, неудача Авраама в разделении жертвы лишала Бога Его объекта добра. Таким образом, ошибка, повлекшая за собой провал промысла потопа, повторилась. В-третьих, неразделение жертвы означало отсутствие условия для отделения сферы Божьего владычества добра от мира, находящегося во власти сатаны. В-четвертых, из-за неразделения жертвы кровь смерти не была пролита. Это означало, что жертва не была освящена и принята Богом.
Таким образом, тот факт, что Авраам принес в жертву неразделенных птиц, означал, что его жертва осталась во власти сатаны. В результате его ошибка была равносильна признанию господства сатаны над жертвами.
Голубь, символизирующий стадию формирования, остался в руках сатаны. Поэтому овен и телица, которые символизировали рост и завершение и должны были быть утверждены на основе стадии формирования, также были захвачены сатаной.
В результате вся символическая жертва была отдана в руки сатаны, из-за чего нерассечение птиц стало грехом.
Божественный Принцип