Рассмотрим несколько вариантов дошедших до нас правил городских турниров прошлого и их применимость к современной практике исторического фехтования.
Что такое городской турнир?
Понятием городской турнир я обозначу открытые соревнования в фехтовальном искусстве, в которых участвовали жители городов, в противоположность рыцарскому турниру, в котором участвовали представители нобилитета, а в некоторых случаях, только те, кто мог продемонстрировать достаточно длинную родословную.
Обучение в школах фехтования традиционно велось без зрителей и в относительно закрытом режиме, однако, именно на турнирах ученики могли показать себя на публике. На подобных мероприятиях могла проходить аттестация мастеров и учеников, а также городским властям и гостям демонстрировалось качество подготовки учеников, так как многие фехтовальные школы осуществляли еще и первичную военную подготовку. Подробнее об этом и о других важных аспектах средневековой практики боевых искусств можно найти в книге Amberger C. J. 'The Secret History of the Sword: Adventures in Ancient Martial Arts'.
Итак, попробуем узнать, по каким правилам соревновались бюргеры позднего средневековья и раннего нового времени, что они могли и чего не могли делать на своих турнирах и какие ограничения на них накладывало отсутствие стальных доспехов.
Ниже приведены выдержки из некоторых источников о проведении фехтовальных состязаний в западноевропейских городах в XV-XVII веках, их публикация и перевод - заслуга таких пионеров исторического фехтования, как Мэтт Галас, Сидни Англо,Майк Картье, Джон Клементс, Брайан Прайс и многие другие.
Особенностью всех состязаний является нанесение ударов в оговоренную зону, а так же контроль темпа и ограничение на использование опасных приемов, «не достойных» честного соревнования. Также стоит заметить, что бездоспешный бой чаще всего длился до одного попадания, вероятно с целью уменьшить травматизм бойцов. Таким образом, на основании нескольких документов эпохи, можно провести попытку реконструкции бездоспешного городского турнира по правилам позднего средневековья, не опираясь на современную спортивную модель соревнований и не стремясь полностью изменить защитное и наступательное снаряжение бойцов и условия победы под современные требования, что позволит сократить современные элементы в реконструкции поединка и приблизиться к реалиям старинных техник фехтования, применимых в соревновательной практике.
Сразу оговоримся, что в случае самообороны, войны, судебного поединка, дуэли чести или любой другой ситуации, где бойцу нужно сражаться не за приз и признание гильдии, а за свою жизнь, все возможные ограничения снимаются и, по словам Фиоре ди Либери, бойцу нужно ‘применять всю хитрость, коварство и порочность, на которою только способен’.
Страссбургские правила Fechtshule, которые использовались с конца XV до конца XVII века
Источник: манускрипт 182 1MR13, городской архив Страссбурга
Первый вариант прочтения:
- Мастера цехов и фехтовальных братств, старейшины города и судьи собираются по утру
- Место поединка огораживается барьером и поединок проходит на деревянном помосте, 'добро сколоченном'
- Бойцы тянут жребий и их сводят в пары
- Боец, проигравший бой, покидает турнир
- Поединок длится до первого удара, который судья оценит, как правильно нанесенный
- Оцениваются «наиболее искусные и высокие раны» (wer dann also díe meisten Vnd die höhsten blůtrüre geton hett) т.е. в случае «обоюдного попадания выигрывает более высокая рана
- Писец фиксирует нанесенные удары по слову судей
- Выигравшие первый круг снова тянут жребий и сходятся во второй круг
- Награды даются за первое и второе места
- Их выдают старейшины города
- Острое оружие запрещено на месте проведения поединков
- Город предоставляет оружие бойцам и жезлы судьям
- Два мастера фехтования и два городских судьи определяю победителей
- Когда один из четырех судей поднимает свой жезл, бой должен быть остановлен
- Когда кто-либо ранен, бой должен быть остановлен, даже если тот хочет продолжать
- Зрителям нельзя вмешиваться в поединок, кидать камни и насмехаться над бойцами
Альтернативное прочтение правил:
- Только первая пара бойцов выбирается жребием
- Проигравший бой выходит с поля, он может продолжить в другом поединке с другим бойцом, если он не ранен
- Выигравший остается и должен сразиться со следующим желающим претендентом
- Турнир завершается, когда тот, то стоит на ристалище, не имеет более претендентов, с которыми должен сразиться, т.е. все оставшиеся участники ему уже проиграли либо вышли из турнира
Правила турнира в гильдии св. Михаила в Брюгге, Генте и Брюсселе
Турнир проводился каждый год с 1540х годов до начала XVIII века.
Это так называемый турнир Турнир Короля, по правилам которого мы в Школе Святого Георга довольно часто проводим тренировочные бои.
Версия Мэтта Галаса на основе нескольких архивных документов:
- Боец может находиться в состоянии «Король» или состоянии «Претендент»
- Если Претендент побеждает Короля, то сам становится Королем
- Задача бойца состоит в том, чтобы оставаться королем до тех пор, пока все не сразились со всеми
- Последний, кто удерживает титул Короля, объявляется победителем турнира
- Каждый поединок длится один сход
- Удары и уколы разрешены
- Зона поражения – выше пояса и выше локтей
- Ближний бой, заломы и удары навершием запрещены
- Двуручное оружие используется только двумя руками
- Потеря оружия – проигрыш в бою, падение – переигрыш
- Если Король наносит чистый удар, Претендент проигрывает и Король переходит к бою со следующим Претендентом
- Если Претендент наносит чистый удар по Королю, у того есть шанс нанести ответный удар. Король может сделать один шаг и один удар. Если он попадает, то сохраняет свой титул
- Ответный удар должен быть нанесен немедленно после пропущенного, т.е. в следующий темп, но не позже
- При обоюдном попадании в один темп выигрывает более высокое попадание
И традиционно, краткий вывод
Как мы можем видеть, в подобных турнирах решалось несколько задач, касавшихся как безопасности бойцов, так и попытки отразить реалии боя. Умение не получить удар было столь же важно, как и нанести его. При этом в ситуации неудачной для обоих бойцов, то есть обоюдного попадания, более высокий удар в потенциально более опасную зону считался более приоритетным.
Отсутствие специального защитного снаряжение требовало достаточно мужества и при этом, особые ограничения на пронос боевого оружия говорят в пользу того, что при хорошем стечении обстоятельств вы уходили соревнований в с шишкой и небольшим шрамом на голове, а в худшем, например при потере глаза или сломанных пальцах, выплачивалась компенсация из страхового взноса, который все бойцы сдавали перед соревнованиями. Суровые времена, большая опасность, но заметим, что о здоровье бойцов старались заботиться в меру возможностей своей эпохи.
Не говоря уже о любви немцев к следам мужества, особенно на заметных частях тела.
Вывод, который стоит применить к современной практике исторического фехтования: не смотря на то, что современное спортивное снаряжение сводит почти на нет возможность получить неприятные для здоровья последствия, и поэтому мы можем позволить себе полноконтактное взаимодействие с уколами, борьбой и многими другими вещами из запрещенного старыми турнирами, стоит иметь ввиду, что наши предки практиковались в боевых искусствах именно в условиях отсутствия защитного снаряжения и именно с этими ограничениями.
Поэтому, для лучшего понимания реалий именно старинной подготовки и практики, считаю полезным проводить внутриклубные соревнования в том числе и по вариантам старинных правил, так как они рассчитаны на выполнение основных задач фехтования ни чуть не меньше, чем современный подход с набором большего количества очков.
