Лесные
Геннадий Шестаков
Лесные.
Глава 1.
Жизнь в лесу сурова, особенно зимой, когда от мороза лопаются стволы деревьев.
Небольшое племя, одно из многих оставшихся от когда то могучего народа, нашло свой приют именно в таком лесу.Непролзные дебри окружали очищенную от стволов поляну.
Люди заселявшие это пространство, занимались в основном охотой, что и не удивительно находясь в лесу.Конечно женщины как и дети вносили посильный вклад в благо своей общины, занимались собирательством .Грибы, ягоды, орехи, сладкие корни все шло к обеденному столу.
Что касаемо охоты, то до нее допускались далеко не все.Только прошедшие обряд посвящения могли брать в руки оружие и добывать так необходимое жителям мясо.
Этот обряд посвящения заключал в себя прохождение определенных испытаний,Для его прохождения от юношей требовались не только сила но и изрядная выносливость, смекалка и умение распределить силы.Кроме того старейшина он же волхв а в прошлом великий охотник, придумывал неожиданные для некоторых претендентов.
Здесь так же были рыбаки, были и собиратели дикого меда.Те кто не смог пройти ритуал, находили себя в этих занятиях, их вклад был не менее ценен чем охота, но не настолько опасным как охота.
По закону что был установлен издревле, тех кто нарушает обычаи и запреты, произнесший запретные слова и прочее, подвергался наказанию, чаще это наказание было в следующим.Провинившийся должен был выйти в лес безоружным на три дня и три ночи, и коли останется жив то ему разрешалось вернутся, и вновь жить вместе со всеми.
Ни кто из членов общины, дже уже не молодой волхв, не могли бы ответить откуда пришли их предки , как возникла их община, да и не интересовали их подобные вопросы,ведь когда приходится голодать и страдать от холода и дождей, подобные вопросы не могли не согреть не накормить.
Видимо по этим причина среди членов общины не было ни обрюзгших не заплывших жиром.Люди были словно свиты из тугих жил и мышц.Они могли по долгу обходится без еды и воды, проходить так многие километры .Охотником, дабы идти было легче, приходилось выходить на охоту на легке и поесть они могли только заполучив желанную добычу, на это могло уйти до недели времени.Конечно после удачной охоты они наверстывали, прям на месте, дабы были силы отнести добытое обратно в общину и не испустить дух отправившись к предкам в загробный мир.
Люди верили что после окончания жизни, они перерождаются в личине животных и потому просили прощения у тех животных что служили им пищей.
Это было зарей времен.Тех времен что дали нам нынешнее время таким, каким мы его знаем. Но так же это время было и закатом прошлого мира, мира магов и могучих чародеев, великих правителей и героев.
Нынешнее племя было остатками некогда многочисленного и образованного народа Алаев,что заселяли обширные территории и были знакомы со многими ремеслами.Но падение каменной глыбы с неба и последовавшая за ней долгая и суровая зима, рассеяла многие народы как пепел по ветру, как и многие другие народы.
В то время погибло много людей и зверья.Климат изменился и казалось тогда что человеку выжить не суждено, ведь помимо холода, жизни людей отнимали дикие звери что так же страдали от голода.
Но время шло.Люди приспосабливались к новым условиям а тем временем холод отступал.
Нашедшие свой приют в лесах, люди рыли в промерзшей земле землянки, селились в дуплах деревьев.Конечно жизнь была не легкой, но постепенно становилось теплее, на смену холодам, пришло тепло, жизнь в лесу оживала.Выжившие же доказали свое право на жизнь.
Глава 2.
Жители собрались в центре общины.Истощенные долгими холодами, они смотрели как с десяток мужей ставят огромный столб с изображенным на нем ликом Велеса, покровителя охотников, что добывали так необходимое людям мясо.
Волхв, высокий, широкогрудый, с длинными седыми волосами перехваченными на лбу лентой кожи, указывал как лучше установить, как повернуть, шептал заклинания.Звали его ЖароОк за казалось льющийся из его глаз свет.
-Поверните чуть, дабы благодатный свет озарял лик Велеса и даровал он нам обильную добычу.-Проговорил он сильным, густым голосом.
Его слушали и делали так как он скажет.Ведь не будь волхва, некому бы было отогнать ту нечисть что преследовала людей, отогнать от жилищ, некому бы было произнести заговор на удачу будущему или настоящему охотнику посылая ему тем самым добрую добычу. Да и на обряде посвящения в охотники без него тоже было нельзя.Кроме того он знал как вылечить недуг и приготовить лекарства, какие травы следует собирать и в какое время года,и суток, как приготовить и врачевать.
В прошлом ЖароОк был могучим охотником.Весь покрытый шрамами что виднелись из под хорошо выделанной шкуры медведя.Прежде волхвом был Совун, он выделил ЖароОка за то что тот будучи на болотах столкнулся с упырем, зубастая, зеленая тварь что лишь отдаленно напоминала человека .Полный рот острых как ножи зубов, толстые как бревна лапы перепонками меж четырех пальцев и острыми как бритва когтями.Люди видели и раньше растерзанные и обескровленные тела тех кто забирался дальше обычного, либо выходил неосторожно ночью за пределы общины.
ЖароОк же, встретившись с подобным монстром вступил с ним в бой, как и завещали предки, биться до конца.Монстр вцепился в его грудь мощными клыками, рвал плоть когтями, рычал ,ЖароОк же не уступал зверю в свирепости, рыча как зверь он вырывал торчащие по бокам уши, выдавливал глаза а потом сумел добраться до толстой шеи и не разжимал рук покуда монстр не рухнул мертвым .
Он едва живой смог доползти до первых жилищ где его и нашел Совун а после нашли и тело упыря.ЖароОк первый кто смог убить упыря в общине, притом убить голыми руками.Те раны что нанес ему упырь, долго заживали и за это время Совун посвятил его в таинства волхования, а после того оставил его вместо себя и отправился на покой.
Меж тем молодежь собрала хворост, запалила костры.Тперь жители сносили все старые перепрелые подстилки, изношенные шкуры, и испорченную посуду дабы не засорять и не загаживать землю а сжечь.
Пришли теплые дни, зима миновала.
ЖроОк обвел взглядом собравшихся.Румянных, налитых жизнью жизнью девки мели вениками, как бы выметая остатки зимы, а парни стаскивали старые стволы деревьев и всякий мусор в костры.Вскоре стали прыгать через них, дабы выжечь сырь и из тел .
Да, зима кончилась, а огонь выжгет всю сырь из людей что скопилась за долгие холода.Молодецки хекнув, он сиганул через костер, чем не мало удивил и порадовал молодежь и вызвал одобрительные улыбки у старых людей.Он показывает что даже закаленный и суровый муж радуется теплу, подарком Рода, богом богов и создателем всего живого, людям.И вот уже все люди по примеру волхва стали прыгать через костер, был слышен смех .После молодежь стала разбредаться по парно.Хорошо подумал ЖароОк, значит есть будущее у людей.
Приближалось время посвящения .А это не легко, из нынешних пятнадцати юношей , едва ли половина пройдет испытания и станет охотниками.
Да и кроме них есть еще несколько, что уже пытались и пойдут на испытание во второй раз.Конечно те кто не прошел испытание , могли стать рыбаками или собирать дикий мед, но эти вовсе дела знать не желают, носятся за девками да слушают сказки с малыми детьми по вечерам у очага, а ведь одному семнадцатая а второму пятнадцатая весна .Это последняя попытка, кроме того ЖароОк не был уверен в том что их допустят вовсе к испытанию.Вон, они и сейчас бестолку бродят в округе и будто им дела нет ни до чего, но друг с другом не водятся, каждый другого считает слабым, трусливым и ленивым.
Эх...Здоровые ребята, не каждому ребенку суждено выжить , а не удахи.Главный охотник тоже смотрит, видно как хмурит брови.Это и понятно.Община кормит их а толку нет.Видно не допустит до обряда , изгонит.Ну да у этих двоих был шанс но они его будто не замечали.
У всех в общине были свои обязанности.Мужи охотились и добывали пищу, женщины чинили одежду и берегли очаг, смотрели за детьми.Дети постарше собирали ягоды и грибы поблизости, собирали хворост.
Но эти двое витали в облаках.
Один черноволосый, смуглый с серыми глазами, звали его Тихон, больше бродил в окрестностях отлынивая от работы.Второй же,Кирьян, будто в противоположность первому, русоволосый, зеленоглазый, этот хоть с ленцой но делал , правда в кривь и в кось, и старался поскорее отделаться от любой работы, как то пошел по грибы да набрал одних поганок.Высокие , в плечах широкие .
Но по закону, что блюли испокон веку, кто не работает - обуза для общины и подвергается изгнанию, выбора видно не было.
ЖароОк присел на поваленный ствол дерева и обвел взглядом поляную.Встретившись с главным охотником взглядом с главным охотником тот кивнул на этих двоих недотеп, как бы говоря. -Видишь?Даже через костер им прыгнуть лень.
