В мире отечественной поп-музыки голосом сильной и независимой женщины можно назвать Ольгу Бузову. Да-да-да, не будем разводить воду о её вокальных способностях, но факт остаётся фактом: она не боится, она эгоистка, ей очень хорошо, хочет, чтобы её приняли. Сегодня любая девушка может выйти на сцену и заявить о своей эмансипации, о том, что девочка вольна любить как мальчика, так и девочку (это больше на Западе). Но роль женщины на советской эстраде была совершенно другой. Она либо заявляла, что против ядерного взрыва, либо пела о любви. При этом о любви, как правило, взаимной и светлой, а разлука была кратковременной и мучительной. Так цепь песен складывала особый мир любви, где всё чинно, мирно и благородно. Понятное дело, что на деле всё не всегда так радостно. Измена была всегда, да и любовь — штука не вечная. Советская эстрада была управдомом из фильма Гайдая, который просит повременить с разводами до конца квартала, чтобы не уменьшать статистические показатели. Только в "перестройку" смогла на сцену пробраться эта "тёмная сторона любви", которая у меня ассоциируется именно с Роксаной Бабаян.
Я не хочу говорить о личности Роксаны Рубеновны, лезть в "грязное бельё" — это лишнее. Передо мной есть песни этой прекрасной певицы и темы, которые она поднимает. Об этом и поговорим.
Любовница
Тема любви к женатому мужчине и сегодня редкость на сцене. И это неудивительно — общество любит порицать тему измены в музыке, но спокойно воспринимать её в кино. "Ну и что же тут криминального?!" — вопрошала Ирина Аллегрова. Так-то ничего, но повторюсь, такое поведение не вписывалось в идеалы советской женщины. Конечно, это любовь, но порочная, а значит неправильная. Поэтому песня Роксаны Бабаян "Нельзя любить чужого мужа" — нонсенс для позднесоветской эстрады. Конечно, всё шло к концу прежнего уклада жизни, в культуре началась раскрепощённость, поэтому тема любовницы в музыке рано или поздно должна была появиться. Эта песня удивительна во многом. Во-первых, лирическая героиня — сама любовница, которой такие "тайные" отношения доставляют дискомфорт. Ей приходится скрывать встречи с любимым: занавешивать окна, отключать телефон... Даже первая строчка в тексте говорит, что ей невесело от всего этого. Во-вторых, понятно, что этот дискомфорт возникает от общественного осуждения:
А в голове, а в голове звенит и кружит:
Нельзя любить, нельзя любить чужого мужа.
Старо как мир, старо как мир, как мир не ново:
Не тронь его, не тронь чужого.
Она понимает, что поступает неправильно, но "невозможно жить всегда только праведно". Возможно, развитие этой истории можно наблюдать в песне "Никто не должен знать".
Как бы нет никакого указания, что это именно вечер при свечах с любовницей, но лирическая героиня хочет, что "никто не должен знать, как это было", что она наговорила и наобещала. Да, можно сослаться на то, что любовь угасла, они расстаются, но почему она боится публичности? И тут мы возвращаемся к пункту об общественном осуждении...
Женщина, которая может сказать мужчине "нет"
Пожалуй, важная тема, которая поднималась в творчестве Бабаян на закате СССР. Конечно, сегодня феминизм диктует, что женщина может жить одна и без мущин, но вызов Роксаны Бабаян кроется в другом.
Для этого рассмотрим песню "Я не для вас". Здесь лирическая героиня понимает всю силу своего "женского начала": ей нравится слушать приятные слова от поклонника, она может его и поцеловать, и околдовать, и испепелить, но с сожалением заявляет: "Я не для Вас!" Если вспомнить "женские" песни прошлых лет, то там героини либо в поисках любви, либо признаются в любви. Тут же мы видим необычную ситуацию — женщина отгоняет от себя поклонника, просит беречься от неё, как от огня. Она понимает, что своими действиями ("улыбалась и молчала", "плечами повела") дала мужчине знаки и сожалеет об этом:
За этот взгляд, за этот вздох
Меня ещё накажет бог...
В песне "Раскаты грома" героиня случайной встречается с "бывшим", но отказывает ему проводить её домой ("Прости, но мне в другую сторону").
Лирические героини песен Роксаны Бабаян сильно расходятся с тем образом "советской женщины", который строили поэты-песенники раньше, но и есть черты, которые всё же их сближают — они не столь бесчувственны. Они могут сказать "нет" мужчине, но не становятся жёсткими, как камень. У них остаётся то самое "женское начало", позволяющее очаровывать мужчин, но в отличии, например, от героини Валентины Толкуновой, они могут жить иначе.
* * *
Было бы опрометчиво говорить, что именно Роксана Бабаян перевернула всю советскую эстраду, что именно она показала самую настоящую женщину на сцене. Алла Пугачёва с этим справлялась ещё в конце 70-х, но такие деликатные грани отношений между мужчиной и женщиной практически не поднимались. Роксана Бабаян стала в то время голосом "Другой женщины", вольной, откровенной, но вместе с тем способной любить. Сложно сказать, насколько перестроечная "гласность" повлияла на то, что такой образ вообще появился на сцене, но от этого он не становится менее важным. Это амплуа сохранилось за певицей и после распада СССР, хотя в творчестве такие темы поднимались реже. Единственное, что осталось, это искренность героинь её текстов, делившиеся со слушателями сокровенным. Такого сегодня днём с огнём не найти.