О вере в чудо

Испокон веков люди верили в мистику, магию, и сверхъестественное. Часто этому придавалось сакральное значение и обрастало различными ритуалами, призванными повлиять на потусторонние силы с целью улучшения повседневной жизни или, даже, элементарного выживания в трудные времена. Но с научным и техническим развитием цивилизации подобные верования стали утрачивать былое значение. Многое из того, что когда-то объяснялось действием высших сил, было объяснено наукой. Кроме того, жизнь большинства людей перестала зависеть от природных явлений. Хотя в нашем обществе до сих пор присутствуют множество религий и религиозных верований.
Но на смену религиозной вере пришла вера идейная. Люди верят в разные идеи, необязательно политические. Именно верят, слепо и беззаветно. И для них не важно соответствует эта идея объективной реальности, проверялась ли вообще она когда бы то ни было на практике и что говорят оппоненты. Важна только вера в идею. При это они сами могут насмехаться над исповедующими другую идею, называя тех зазомбированными, по сути от них в этом плане не отличаясь. Прямо как когда-то происходило со сторонниками различных верований, которые могли даже воевать друг с другом из-за отличий в ритуалике при практически полном совпадении догматики.
Но в наш «просвещенный» век в нашем «просвещенном» обществе несмотря ни на что у большинства людей присутствует вера в чудо. В чудо которое случается просто так, без приложения каких-либо усилий. И чтобы это чудо привлечь используются различные модные религиозные ритуалы различных религий, которые, переплетаясь и смешиваясь, приобретают, порой, очень причудливые формы. Но это не важно, важно чудо и исполнения желаний. А желания эти почти всегда эгоистичны и меркантильны. И при этом не важно, что религии и верования, из которых взяты эти ритуалы несовместимы между собой.
Но есть и вера в большое чудо: что однажды придет добрый волшебник, царь, лидер, спаситель вождь, избранный и все сразу сделает всем хорошо, если не на всей планете, то в стране уж точно. Он накажет всех плохих, которые не давали хорошо жить, наградит всех хороших и насупит благодать на веки вечные. И чтобы это чудо наступило надо просто немножко подождать, или же возвести на трон «того самого» попутно уничтожая всех с этим несогласных. И очень часто такое «большое чудо» связывают с конкретным политиком, партией или политической идеей. И главное в этом чуде, что не надо долгого и мучительного изменения общества и работы над собой отдельных людей, не надо добросовестно трудиться и учиться, создавая экономику общества. Нет, надо лишь дождаться и привести к власти «того самого» любыми путями.
Но такого чуда не произойдет. Не произойдет из-за того, что не бывает явлений без причин, как и без последствий. Новое общество не возникнет вдруг из ниоткуда. Вера в чудеса, мистику потустороннее и в незапамятные времена и сейчас является попыткой объяснить явления, причины которых не очевидны. А разобраться в истинных причинах того или иного явления мешает лень. За «чудесами», которые случаются в действительности, стоят конкретные причины, а чаще всего труд и старания конкретных людей. И поэтому общество не изменится чудесным образом, добрый царь, вождь и волшебник не придет. И пороки общества не исчезнут сами собой. Для изменения общества, а как следствие и бытия, политики, и экономики, нужна воля и труд всех людей в этом обществе. Только так мы сможем изменить общество и нашу жизнь к лучшему.