В путеводителе по Абхазии, созданном группой авторов (З.И.Адзинба, Н.Д.Бондарев, Ю.Н.Воронов, Э.А.Чернопятов) и который так и не был опубликован в печатном виде был приведён интересный очерк по истории края, написанный Ю.Н.Вороновым и дополненный Э.А.Чернопятовым. Мне, как соавтору Путеводителя хочется поделиться с читателями и всеми, кто интересуется историей Абхазии этим материалом.
Памятники прошлого – летопись событий
История…Памятники прошлого – поселения. Могильники, святилища – её страницы. Сколько их разбросано по холмам и склонам, ущельям и приморским плоскостям Северо-Восточного Причерноморья. Их полное число вряд ли когда-либо будет известно нам.
В последней трети четвертичного периода, около 500 тысяч лет назад со стороны Малой Азии, через предгорья, тогда окаймлявшие море, занимавшее нынешнюю Колхидскую низменность, стали проникать в эти местности ещё очень на нас мало похожие предки современных людей – сначала архонтропы, а позднее палеоантропы. Согбенные и волосатые с ненормально длинными руками, мощными челюстями и гортанными звуками, - они продвигались небольшими стадами, осваивая всё новые кормовые территории, подолгу задерживаясь у кремненосных известняковых обнажений, где основывали мастерские по производству орудий труда – рубил, ножей, скребков, ещё совершенно примитивных, каменных, аморфных, но уже необратимо служивших человеку важнейшим подспорьем в поддержании жизнеспособности вида. Похолодания и потепления сменяли друг друга, ледники наступали и отступали, менялись растительность и животный мир, а вместе с ними и человек, который возвращался сюда вновь и вновь.
Тёплый климат, богатый растительный и животный мир Абхазии создавали благоприятные условия для человека. Здесь обнаружены древнейшие (100 тысяч лет) в нашей стране (бывшем СССР) стоянки человека так называемой ашельской эпохи (селения Яштхуа, Эшера, Отап, гора Апианча). В ту пору люди вели стадный образ жизни, занимались собирательством съедобных растений, охотой на мелких животных и, рыболовством. Единственным орудием труда было ручное рубило из массивного кремневого осколка. Люди селились по берегам рек, недалеко от тёплого моря, уровень которого тогда находился на 60 м выше современного.
Следы человека каменного века долго скрывала земля, и только ХХ век вернул их к жизни, благодаря самоотверженному труду многих советских специалистов-палеолитчиков /С. Н. Замятин, Л. Н. Соловьев, М. З. Паничкина, Д. А. Крайнов, Е. А. Векилова, Н. З. Бердзенишвили, И. И. Коробков, Л. Д. Церетели, В. Е. Щелнский, Н. И. Гумилевский и др./
Десятки тысячелетий потребовалось людям, чтобы перейти на следующую ступень развития, научиться пользоваться стрелой и луком, охотиться на крупных животных, изобрести гарпун для ловли рыбы. В период верхнего палеолита (40 000 лет) люди заходят дальше в горы, где селятся в сухих пещерах и под скальными навесами. К этому времени относится большое число находок в районе Цебельды (“Холодный грот”, пещера Квачара).
Замечательный памятник древней истории Абхазии и всего Западного Кавказа (III—II тысячелетия до н. э.) — дольмены, наземные погребальные сооружения, сложенные из огромных вытесанных из известняков плит. Самый крупный из найденных в Абхазии дольменов (село Нижняя Эшера), выставленный в Сухумском краеведческом музее, имеет высоту 2,7 м, ширину 3,3 м, длину 3,85 м. Его крыша весит 12 тонн.
С помощью деревянных клиньев, воды и рычагов древние строители выламывали каменные плиты, а затем обрабатывали их поверхности и торцы бронзовыми и каменными орудиями. Отверстие, через которое заносились останки умерших, находилось, как правило, в передней стенке и затыкалось каменной притёртой пробкой. Дольмены иногда имели кромлеховидные каменные ограды, внутри которых когда-то совершались обряды поминания духов предков. Наиболее распространённым обрядом захоронения был вторичный – тела хоронились не целиком, а лишь крупные кости и черепа. Изредка попадаются скорченные костяки на боку, иногда применялась кремация. Дольмены строились на склонах гор, обычно малыми, а иногда и большими группами и почти все фасадами к морю (селения Отхара, Ачандара, Эшеры, Азанта, Псху, Хабю, Чхалта). Как показали раскопки дольменов, они служили для последовательных захоронений на протяжении нескольких эпох, местами вплоть до первых веков нашей эры. Абхазы, как и адыги, ещё в прошлом веке почитали дольмены (абхазское название “адамра”), считая их могилами предков.
В этот период приобретают особое значение перевалы Большого Кавказа, когда по обе его стороны распространяются одинаковые формы гробниц и материальной культуры, образовывая некую западнокавказскую общность. В среде её населения постепенно складываются патриархальные отношения, формируется родо-племенная верхушка: вожди, старейшины, жрецы…В раскрытии тайн дольменов региона большую роль сыграли труды Е. Д. Фемизина, М. М. Иващенко, Б. А. Куфтина, Л. Н. Соловьева, А. И. Мелихова, Л. И. Лаврова, М. К. Тешева, Ю. Н. Кольценко и многих других. Особое значение имеют работы В. И. Марковина, лично обследовавшего большинство западнокавказских дольменов, написавшего на этой основе докторскую диссертацию, ряд книг и множество статей непреходящего значения.
Ещё не успела забыться функция дольмена как похоронного атрибута, а над Кавказом занялась заря новой великой эпохи железа. Если в период дольменотворчества на рассматриваемой территории ощущалось больше воздействие северокавказских традиций, идущих от гробниц станицы Новосвободной, то теперь все более решающее значение начинают играть ближневосточные /через Малую Азию и Урарту/ и восточносредиземноморские влияния. В этих условиях формируется новая, более обширная культурная общность, известная как колхидо-кобанская металлургическая провинция. Река Бзыбь начинает играть важную разделительную роль между двумя культурными районами этой провинции – северо-восточнопричерноморским, протянувшимся до Геленджика, и северо-западноколхидским /абхазским/. Характерные черты этих вариантов – бронзовые боевые и парадные топорики типа томагавков североамериканских индейцев, пластинчатые кинжалы, дуговидные фибулы-застежки, крупные головные булавки, пластинчатые пояса, обряд вторичного захоронения, унаследованный от дольменов, но вместо них уже крупный глиняный сосуд индивидуального пользования. Юго-восточнее Сухума вторичный обряд засвидетельствован в видоизмененной форме – там основное значение имели кремационные площадки. Важную роль в изучении колхидско-кобанского периода в северо-восточном Причерноморье сыграли труды В. И. Стражева, О. М. Джапаридзе, М. М. Трапша, А. Л. Лукина,Л. Н. Панцхлава и многих других.
К VIII в. до н.э. относится появление в северо-восточном Причерноморье первых железных изделий, однако лишь в конце VII - начале VI вв. они окончательно вытеснят из обихода вооружение и орудия труда из бронзы. Исследователями XIX – XX вв. много писалось о киммерийцах и скифах, которые, как многие полагают, проходили и оседали в рассматриваемом регионе. Между тем реальных сведений о пребывании полумифических киммерийцев в Западном Закавказье нет. Древнейшие же скифские изделия конца VII-VI вв. до н.э. довольно широко внедряются в местную культуру, но однозначного ответа – след ли это прохождения скифов или результаты межплеменных связей с населением Северного Кавказа – пока также дать нельзя.
Тогда же вдоль черноморских берегов все чаще начинают появляться древнегреческие корабли, что привело в первой половине VI в. до н.э. к основанию здесь эллинских городов Диоскуриады /Сухум/ и Гиеноса /Очамчира/. Греки принесли с собой уклад городской жизни, свою мифологию, которая сыграла роль в скорейшей адаптации пришлого населения среди аборигенов. Последние представились родственными грекам потомками тех эллинов, которые пришли сюда с аргонавтами. Так появились гениохи /от греческого «возница»/, связывавшиеся с соплеменниками диоскуров, зихи – «чада земли пеласгийской», колхи /от греческого «халкос» - медь/, первоначально населявшие Халкику в северо-восточной Греции, а затем полуостров Халкедон у современного Стамбула в Турции…Древнегреческие купцы сразу же взяли под контроль перевальные пути, проникли глубоко в горные долины: обломки ионийской посуды VI в. до н.э. найдены в Цабале – по пути от Диоскуриады к Клухорскому перевалу, и в верховьях Аалдзги, куда шла дорога от Гиеноса.
В V-IV вв. греческий импорт широко распространялся во всех ущельях Западного Кавказа. По ту сторону перевалов Санчара и Клухор найдены древнегреческие бронзовые шлемы и другие материалы, попадавшие туда из причерноморских центров. В то же время на территории и в окрестностях последних часто встречаются конские захоронения с уздечными наборами, характеризующими скифскую культуру Прикубанья: лошадей традиционно закупали на Северном Кавказе, откуда их перевозили либо на эллинских кораблях, либо перегоняли через перевалы. Раскопки поселений в Очамчире и Эшере показали, что греки жили в бревенчатых домах, используя в обиходе как привозную, так и местную лепную и гончарную посуду. Каменная архитектура /жилые, культовые и оборонительные сооружения/ получила распространёние в Эшере и в Диоскуриаде лишь с IV в. до н.э. и, особенно, в эпоху понтийского царя Митридата VI Евпатора, зимовавшего в Диоскуриаде в 66 г. до н.э., а затем прошедшего всю рассматриваемую территорию при своём отступлении от легионов Помпея в Северное Причерноморье. Местные поселения, издавна занимавшие отдельные возвышенности и участки побережья, в V-III вв. переживают демографический и культурный расцвет, а затем приходят в полное запустение, вызванное экономическими трудностями, порождёнными кризисом городов. В исследовании вопросов античной истории региона /VI-I вв. до н.э./ важную роль сыграли труды М. М. Иващенко, Б. А. Куфтина, Л. Н. Соловьева,М. М. Трапша, О. Д. Лордкипанидзе, Г. А. Лордкипанидзе, Г. Ф. Дундуа и других исследователей.
С рубежа нашей эры в регионе укрепляются римляне. Диоскуриада переименовывается в Себастополис в честь первого римского императора Октавиана Августа Себастоса, а во второй половине II в. н.э. римский гарнизон разместился в Питиунте - втором по значению укреплении, входивших в систему восточнопричерноморских римских крепостей, известную под названием "Понтийский лимес». Характер этих центров оказался противоположным греческим городам более раннего времени – местное население сплошь вытесняется из их ближайшего окружения, сосредотачиваясь в горных долинах.
К концу I в. до н. э. на территории Абхазии сложились княжества апсилов, абазгов и санигов во главе с князьями местного происхождения, утверждавшимися римскими императорами. После раздела Римской империи на Западную и Восточную Абазгия и Апсилия вошли в состав Византии.
Большое число памятников в горах Абхазии, главным образом по Кодорскому ущелью, оставила Апсилия (II—VII вв.), сформировавшаяся на важном торговом пути (через Клухорский перевал), соединявшем Византию со Средней Азией. Опасаясь набегов кочевников из северокавказских степей, местные жители издавна возводили на этом пути защитные заслоны. Заботились об охране своих провинций и Рим, а затем сменившая его Византия. В I—VI вв. вдоль восточного побережья Чёрного моря они создали цепь приморских укреплений, имевшую постоянные гарнизоны легионеров. Цебельда в силу своего расположения оказалась форпостом этой оборонительной системы на перевальном пути, а на долю её населения — апсилов выпала основная задача укрепления подступов со стороны Северного Кавказа (в том числе и в интересах Рима и Византии). В результате сформировалось военно-специализированное общество с самобытной культурой. На территории Цебельды и её окрестностей сегодня археологами обнаружено более 15 поселений апсилов, могильники, 10 крепостей. Наиболее значительные крепости были построены вдоль перевального пути и имели зрительную связь между собой. Среди крепостей такие гиганты, как главное гарнизонное укрепление Цибилиум и резиденция правителей Апсилии на горе Шапкы. Эта система крепостей преграждала доступ со стороны Северного Кавказа через Клухорский и соседние перевалы к Себастополису. Крепости эти построены при поселениях апсилов, при участии последних и с помощью византийских инженеров и строителей. Поскольку из дипломатических соображений строительство велось под прикрытием церкви, то упомянутые крепости стали и центрами утверждения в местной среде христианства.
В VI в. Апсилия участвует в греко-персидской войне (542—555 гг.) на стороне Византии. После завершения войны победившая Византия включила в свои пределы территорию современной Абхазии. Именно тогда здесь строятся такие замечательные памятники, как древнейшая христианская купольная постройка Юга бывшего СССР – Драндский собор, Хашупская и Герзеульская крепости, Цандрипшская базилика и др.
В конце VII – начале VIII вв. в Колхиду совершили ряд опустошительных походов арабы. Полководец Сулейман-ибн-Исам захватил в плен последнего патрикия апсилов Евстафия и увёл в Месопотамию, где тот из-за своей мученической смерти оказался в числе наиболее почитаемых христианских святых. В 737 г. у стен Анакопии – главной крепости Абазгии – от объединённого абхазо-картлийского войска потерпели поражение полчища Мурвана-ибн-Мухаммеда. Абазгия, во главе которой стоял Леон, двоюродный брат бродившего в начале VIII в. по западнокавказским перевалам византийского императора Льва Исавра, усилилась настолько, что к концу того же века, заняв всё Западное Закавказье, объявила себя независимым царством под названием Абхазского. Конец IX - середина X вв. – период рассвета этого царства, характеризуемый такими замечательными памятниками христианского зодчества как Пицундский, Лыхненский, Бзыбский, Моквский и ряд других храмов. Это был период активности Византии в северном направлении – на Русь и, через Абазгию, на Северный Кавказ, где приняли христианство аланы. Ближайшими соседями абазгов с запада были зихи (садзы), граница с которыми пролегала в районе современной Гагры.
Ещё один символ той эпохи – ацангуары, что означает «ограды карликов». Многие сотни развалин этих каменных жилых и хозяйственных построек, соединённых оградами, разбросаны по альпийским пастбищам Западного Кавказа. Их строительство и использование в нехитром пастушеском хозяйстве, лежавшем в основе экономики Абхазского царства, датируется периодом от VI до X вв. Позднее память о назначении ацангуар стерлась, а некоторые из них превратились в святилища – места поклонения горным духам – маленьким и беспокойным ацанам. В раскрытии историко-культурных тайн Абхазского царства немало усилий приложили такие исследователи как З. В. Анчабадзе, М. М. Трапш, Ц. Н. Бжания, В. П. Пачулиа, Л. Д. Ргеулишвили, О. Х. Бгажба, В. В. Левинтас и многие другие.
В конце Х в. Абхазское царство присоединило к себе ряд областей Восточного и Южного Закавказья. Новое политическое образование, сохранив до начала XII в. прежнюю столицу /Кутаис/, а в титулатуре своих царей на первом месте абхазов, получило затем название объединённого Абхазско-Имеретинского царства. В его составе рассматриваемая территория находилась до XIII в., причём зихи лишь временами выражали свою покорность центральной власти. Памятники этого периода – монументальные перестройки Анакопии, Бедийский собор, где похоронен первый царь новой династии Багратидов, сын князя Тео-Кларджети Гургена и племянник последних царей из абхазской династии Леонидов Баграт III, Лашкиндарский, Илорский и Келасурский храмы, знаменитый арочный Беслетский мост с церковной картлийской надписью и др.
После распада Абхазско-Имеретинского царства рассматриваемая территория попадает в сферу политического влияния Мегрельского княжества /Сабедиано/. XIV-XV вв. – время господства на побережье генуэзцев. Севаст, как тогда назывался Сухум, стал резиденцией главного протектора всех восточнопричерноморских генуэзских факторий, здесь чеканилась собственная монета. Европейские каравеллы легко скользили вдоль побережья, выгружая и загружая сырьё, товары, рабов. Кодорская крепость и замок Сатамашо, Приморская башня в Новом Афоне и восточная башня в Анакопии, множество мелких замков и приходских церквей, языческие святилища высоко в горах и общинные кладбища в низинах характеризуют этот важный в истории Абхазии период. Вновь оживают перевальные пути, по которым устремляются торговые караваны на Северный Кавказ и в Поволжье.
Появление турецких кораблей у черноморских берегов открыло новый период в истории края. Всё труднее было поддерживать связи с европейским культурным миром. В XVII в. жестокая тридцатилетняя война с Мегрелией опустошила внутренние области Абхазии, облегчая туркам занятие жизненно важных пунктов на побережье. Памятниками этих событий является крупнейшее оборонительное сооружение Кавказа – Келасурская /Великая Абхазская/ стена, а также Мчиштинский наскальный замок, Гумистинская крепость /Старый Сухум/. В начале XVIII в. турками капитально перестраивается Сухумская крепость. В ряде пунктов строятся деревянные мечети. Культура и экономика края переживают определённый упадок. С середины XVII в. прекращается христианское богослужение в храмах, которые разрушаются, возрождаются некоторые языческие воззрения и обряды, распространяются элементы мусульманской культуры. Однако в течение всего XVII в. местное население активно сопротивлялось иноземной экспансии, так и не дав возможности туркам закрепиться во внутренних районах края.
Памятники культуры Северо-Восточного Причерноморья развитого и позднего средневековья получили рассмотрение в трудах многих исследователей, среди которых нужно отметить Д. З. Бакрадзе, П. С. Уварову, И. А. Владимирова, В. И. Стражева, А. С. Башкирова, М. М. Иващенко, Л. Н. Соловьева, И. Е. Адзинба, М. М. Трапш, З. В. Анчабадзе, В. П. Пачулиа, Л. А. Шервашидзе, А. К. Кация, О. Х. Бгажба, М. М. Гунба и др.
Ещё в 1770 г. один из абхазских князей, Леван Чачба, стремясь избавить Абхазию от угрозы турецкой агрессии, начал переговоры с генералом Тотлебеном о присоединении её к России. В 1803 г. абхазский владетель Келешбей Чачба, выйдя практически из-под власти Турции, продолжил переговоры с князем Цициановым, однако не успел довести их до конца и был убит своим старшим сыном Асланбеем, вернувшим Абхазию в подданство Турции. Против Асланбея выступил младший сын и наследник Келешбея Георгий /Сафарбей/ Чачба, прошение которого на имя Александра I о принятии Абхазии в подданство России было удовлетворено 17 февраля 1810 г. 10 июня того же года Сухумская крепость была взята русскими войсками. Этот акт получил международное признание через Бухарестский мирный договор 1812 г. Русские укрепления были возведены в Бомборе, Пицунде и Гагре, а в 1836 г. была завершена первая в стране капитальная дорога, соединившая эти укрепления с Сухумом. В 1837 г. к империи была присоединена не входившая в состав Абхазского княжества Цебельда – обширная область в бассейнах рек Келасур, Мачары и Кодора, а несколько позднее Джигетия, расположенная между Гагрой и рекой Мзымтой, где появился ряд укреплений, которые сыграли важную роль в прекращении работорговли, контрабанды, содействовали экономической переориентации населения, надёжно ограждая побережье от внешней агрессии и постепенно включая и этот край в общую экономическую и политическую жизнь Российской империи.
«Тёплая Сибирь» - так окрестил Кавказ император Александр I. На Черноморском побережье тогда лютовала малярия. Во многих укреплениях в течение 3-4 лет вымирал весь состав гарнизона. Сухум сравнивали с каменным гробом, Гагру - просто с гробом. Кавказ стал местом ссылки декабристов, многие из которых служили в Абхазии. Среди них П. А. Бестужев, С. И. Кривцов, В. С. Норов, А. А. Бестужев-Марлинский, А. И. Одоевский, Н. А. Загорецкий. Здесь же много потрудились такие видные прогрессивные деятели, как генералы Н. Н. Раевский, В. Д. Вольховский, Г. В. Розен, друг А. С. Пушкина К. К. Данзас и многие другие.
В первой половине и середине XIX в. Абхазское княжество было краем господства феодальных отношений с пережитками дофеодального уклада и натурального хозяйства. Основными производителями материальных благ были полунезависимые крестьяне, составлявшие свыше 90% всего местного населения. Владетель считался высшим судьёй и регулировал внешние связи. Его опору составляли члены его семьи, удельные князья и дворяне. Интересы царской власти и владетеля, как правило, совпадали. Он и его подручные принимали активное участие в подавлении свободолюбивых выступлений своих соотечественников в Псху, Гуме, Цебельде, Дале, Джгерде, Члоу и других местах, за что владетель был награжден множеством орденов и получил звание генерал-адъютанта. Тяжёлый урон нанесла Крымская война. Весной 1854 г. русские войска покинули Абхазию, где была высажена турецкая экспедиционная армия во главе с Омер-пашой. В Ингурском бою погиб первый этнограф абхазец полковник С. Т. Званба. Часть феодалов приветствовала Омер-пашу, а владетель Михаил Чачба при встрече с ним выделил в подмогу туркам абхазский отряд, однако большинство населения держалось в стороне.
Выступления крестьян Абхазского княжества против своих феодалов и царской администрации усилились в начале 60-х гг., поскольку в нарушение традиционных отношений князья и дворяне, стремясь уравнять своё положение с положением российских крепостников, стали предъявлять непомерные требования крестьянам, до того практически не жившим в условиях настоящего крепостного права. Но окружающая Абхазию обстановка резко менялась.
На конец 40-50-е гг. падает активность в Абхазии наиба Шамиля Мухаммеда Эмина, опиравшегося на антиколониальную борьбу убыхов, а также садзов, шапсугов и других западнокавказских племён. Он пытался распространить свое влияние и на абхазов. Сотни набегов были совершены по инициативе Эмина на занятые русскими войсками территории. После Крымской войны весь этот район был наводнён турецкими, английскими, французскими и иными агентами, пытавшимися объединить местные племена и использовать их в качестве «занозы» против Российской империи. После ухода Шамиля и Мухаммеда Эмина с кавказской арены /1859 г/ убыхи, шапсуги и абадзехи создали свой меджлис под названием «Великое и свободное заседание», которое должно было объединить горцев «в один громадный вал». Здание меджлиса, возведённое в долине реки Псахо вблизи Сочи в 1861 г. через год было сожжено генералом И.П.Колюбакиным. Обещанная меджлису помощь Турции и западноевропейских держав не пришла, а здесь за дело взялись непреклонные генералы Евдокимов, Карцов, Гейман, которые предложили убыхам и их союзникам переселиться либо в Прикубанье, либо в Турцию. В течение апреля 1864 г. земли убыхов, шапсугов и садзов опустели – они в своём большинстве избрали Турцию. В связи с окончанием Кавказской войны в целях унификации административного управления Кавказом российскому правительству представилась возможность упразднить Абхазское княжество. В июне 1864 г. этот акт получил юридическое оформление. До этого существовавшие самостоятельно Абхазия, Цебельда и Самурзакано были объединены в «Сухумский военный отдел» с тремя округами /Бзыбский, Сухумский и Абжуйский/ и двумя приставствами /Цебельдинский и Самурзаканский/. Владетель Абхазии Михаил Шарвашидзе в ноябре 1864 г. был сослан в Воронеж, где и скончался 16 апреля 1866 г. В мае того же года его похоронили в Абхазии, в Моквской церкви.
В последней русско-турецкой войне 1877—1878 гг. турки варварски разрушили Сухум, но выбивали их из Абхазии уже объединённые русские, абхазские и грузинские отряды.
Бедствием для абхазского народа явилось массовое выселение большой его части в Турцию, известное под названием “махаджирства”. Некоторые свободолюбивые племена горцев отказались принять условия присоединения к России (переселение на низины, воинская повинность, христианство) и оказали сопротивление карательным войскам. Турецкие агенты вели активную пропаганду, обещая переселенцам “златые горы” на турецкой земле, их поддерживали английские политики, а подчас и местные князья. Царская администрация в выселении местных племён видела наиболее простое решение своих проблем в создании управляемого округа Российской империи.
Массовая эмиграция абхазского населения происходила несколькими этапами: в начале 40-х годов, во время Крымской войны, в 1864 г. при завершении покорения горцев, после Лыхнинского восстания (1866— 1867 гг.) и во время русско-турецкой войны (1877— 1878 гг.). Почти полностью были выселены горные селения Цебельды, Дала, Псху — всего около 100000 человек. Многие из них погибли от голода и болезней в дороге и на чужбине.
Освобождённые земли в приморской полосе раздавались офицерам и помещикам. Для освоения покинутых долин отовсюду призывались колонисты: армяне, греки, мингрелы, сваны, русские, украинцы, эстонцы.
Конец XIX – начало ХХ вв. были временем бурного развития экономики и культуры края. Русскими предпринимателями и помещиками, административными и культурными деятелями создан обширный фонд капитальных жилых и общественных зданий, эксплуатирующихся до сих пор (принц А. Н. Ольденбургский, Н. Н. Смецкой, А. А. Остроумов, А.В. Даль и др.). Особое внимание при этом было уделено организации коммунального хозяйства (водопроводы, электричество, канализация, телефонизация, отопление и др.)
Регулярное морское сообщение между Сухумом и другими российскими портами Причерноморья было обеспечено Русским обществом пароходства и торговли, а также Азовским и Российским пароходствами. Одновременно были построены Сухумское шоссе, дорога до Чхалты, через Клухорский перевал проведена инженерная тропа, связавшая Сухум с верховьями Кубани. Началось строительство железной дороги Туапсе - Сухум - Квалони. Кстати, одна из первых арочных гидроэлектростанций России была построена в Новом Афоне. А на реке Басла в 1905 г. сооружена ГЭС, дающая ток в городские кварталы Сухума. 1 мая 1909г. вступила в строй и Сухумская ГЭС. В 1879 г. введена в действие Индо-Европейская телеграфная линия.
В событиях первой русской революции местное население не приняло участия. Абхазы, за небольшим исключением, отнеслись к революционным идеям равнодушно. Это дало основание министру внутренних дел П. А. Столыпину ходатайствовать перед царем о снятии с абхазов клейма «виновного народа», которое тяготело над ними после восстания 1878 г.
После октябрьского переворота в России был провозглашён Союз объединенных горцев Кавказа, куда на правах субъекта вошла Абхазия. А 11 мая была создана Горская республика с участием и Абхазии. Это пришлось не по нутру грузинским шовинистам, которые искренне считали Абхазию и абхазов неотъемлемой частью Грузии. 26 мая 1918 г. при активном содействии германских оккупационных властей была провозглашена Грузинская Демократическая республика. В июне того же года территория Абхазии была оккупирована грузинскими меньшевиками. Они захватили полосу побережья вплоть до Туапсе. Интересно отметить, что правительство Ленина к факту агрессии отнеслось с симпатией. Имея в виду наметившееся противостояние грузинских частей с Добровольческой армией А. И. Деникина. Эта конфронтация завершилась рядом поражений грузинской стороны, когда белогвардейцы вышли на рубеж реки Бзыбь. Здесь и была установлена граница между Грузией и подконтрольной Деникину территории.
Советская власть в Абхазии была установлена в 1921 г. Ревком 11-й армии признал Абхазию суверенной Советской Республикой. АбхССР вошла в ЗСФСР /Закавказская Советская Федеративная Социалистическая республика/ на правах независимого субъекта Федерации. 30 декабря ЗСФСР входит в СССР. И Абхазия на основе союзного договора входит в СССР, как равноправное государственное образование. По Конституции АбхССР её права суверенной союзной республики были в очередной раз юридически подтверждены, но это было только на бумаге. Идёт процесс подчинения республики восточным соседом. И в 1931 г. Абхазия теряет статус ССР, превратившись в АССР в границах ГССР.
Отечественная война советского народа коснулась и Абхазии. Летом 1942 г. немецкие егеря вышли на перевалы и вершины ГКХ, оттеснив советские войска на южную сторону Большого Кавказа. 27 августа им удалось прорваться в районе Санчарской группы перевалов и спуститься по долине Ахея в высокогорное село Псху. Вражеская авиация бомбила города побережья, вблизи которых появились гитлеровские подводные лодки. Однако все попытки немецкого альпийского 49-го корпуса продвинуться дальше потерпели крах. На их пути встали насмерть воины 46-й армии генерал-лейтенанта К. Н. Леселидзе. В начале сентября наши войска перешли в наступление и 9 сентября освободили Псху. У Клухорского перевала линия фронта пролегла в 2-х км ниже Южного приюта. Мины врага долетали до крайних домов сванов. Не сумев пробить нашу оборону напрямую, гитлеровцы предприняли глубокий рейд во фланг через ущелье Гвандры, однако и здесь им не удалось пройти. Руководивший боем майор Стрельцов погиб. 19 сентября враг был вытеснен за Клухор. Страшные следы войны тут же были скрыты свежевыпавшим снегом. Памятью героических подвигов защитников Кавказа сегодня служат обелиски, памятные знаки, развалины блиндажей и укрытий.
Закончилась война. Тысячи сынов Абхазии навсегда остались лежать в различных уголках Восточной Европы. А их отцы, братья и сестры, дети, соседи приступили к восстановлению хозяйства, используя собственные ресурсы и экспроприированное добро агрессора. В Сухуме в работе местных ядерщиков принимали участие немецкие физики. Со стороны казалось, что жизнь в Абхазии напоминает рай на Земле. Но так видел неискушённый гость. Противоречия между Грузией и негрузинским населением Абхазии тлели ещё с 1918 года и должны были вылиться в реальный конфликт. Ещё в 1979 г. по Республике прокатились митинги и демонстрации с требованием расширения автономии и даже выхода Абхазии из состава ГССР. Первое серьёзное столкновение произошло в июле 1989 г., но тогда существовал СССР, и армии удалось загасить пламя чуть было не вспыхнувшей войны. С распадом Советского Союза у Грузии руки были развязаны. И 14 августа 1992 г. началась грузино-абхазская война, длившаяся 13 в половиной месяцев. На помощь народам Абхазии пришли горцы Северного Кавказа, казаки, добровольцы из России. 30 сентября война закончилась победой Абхазии.
Ельцинский режим лавировал между Грузией и Абхазией, пытался использовать Республику как карту в своей грязной игре. На несколько лет граница с Россией была закрыта, народ Абхазии пережил экономическую блокаду. Ситуация изменилась в лучшую сторону с приходом в РФ к власти В. В. Путина. Теперь многие граждане Республики получили российское гражданство, что наложило определённые обязательства перед ними со стороны Москвы. А в августе 2008 г., после провала агрессии Грузии против Южной Осетии Абхазия, как и Южная Осетия, были признаны Россией суверенными государствами. В настоящее время Республика идёт по пути стабилизации отношений с мировым сообществом.