Этичность поведения настоящего охотника, как и настоящего пирата, определяется сводом негласных правил. Так ли они однозначны и следует ли их выполнять беспрекословно?
Наверняка в разных регионах России охотники старой закалки соблюдают примерно одни и те же правила охотничьей этики. Возможно, что-то где-то отличается, но уверен, что не кардинально. Один из моих читателей поделился ссылкой на охотничий форум, где были опубликованы негласные правила охотничьей этики. Я внимательно прочитал их и у меня возникли некоторые вопросы. Не всё так однозначно. Как говорится, есть что обсудить.
Не думаю, что кто-то будет спорить с тем, что для охотника главным всегда является бережное отношение к природе, отсутствие жестокости по отношению к животным и птицам, а также уважение к другим охотникам и их труду.
Далее правила постараюсь разделить по видам охоты.
Индивидуальная охота
Имеется ввиду охота с напарником на утку, зайца, лису и т. д., в общем самые простые виды охоты
Стрелять по сидящей или плавающей дичи не этично
Довольно спорное правило. Я совершенно не считаю неэтичным взять сидящую на воде утку даже осеню. Что до весны, так в правилах весенней охоты прямым текстом указано, что стрелять селезня в лёт запрещено. Конечно, этот запрет мало кто соблюдает, но даже если в правилах охоты написано, что стрелять можно только по сидящей птице, то почему же это не этично?
Я рябчика свистеть в лесу. Вы его тоже в полете стрелять собираетесь? А зайца затаившегося от вас под кустом в 10 метрах тоже нельзя? Даже если вы честно вытропили его?
В общем тут какая-то неувязочка, считаю!
Дичь взятая из-под чужой собаки принадлежит хозяину собаки, который должен вернуть охотнику потраченные на добычу дичи патроны.
Вероятно, здесь идет речь о каком-то случайном, незнакомом охотнике, который почему-то решил взять выскочившего зайца, или вылетевшую птицу, которую подняла прибежавшая чужая собака. Сложно представить такую ситуацию в реальности. Если же говорить о компании охотников, с одной собакой на всех, то рабочая собака для того и нужна, чтобы работать на всех. А уж как отблагодарить хозяина собаки — охотники решат вместе. Отблагодарить, разумеется, надо. Но вот этот обмен патронов на дичь... это что-то из области фантастики.
Если по дичи стреляло несколько охотников, после чего она пробежала (пролетела) некоторое расстояние и упала, то она принадлежит тому, кто стрелял последним.
Вполне логичное правило, потому как разбираться кто сделал подранка, который быстро дошел, все равно смысла нет. Так реально проще, тем более, что вероятность того, что попал таки последний стрелок, довольно большая.
При охоте с лодки с напарником, кто-то один обязательно будет более метким, но добыча все равно делится поровну. В случае нечетного количества добычи, лишний трофей достается более меткому.
Абсолютно согласен, сам так всегда делаю, если с напарником с лодки охочусь. Хоть это и редко бывает. В основном, так получается, что охочусь в одиночку.
Коллективная (загонная) охота
Загонная охота на лося, волка и т. д., в общем любая коллективная охота по списку, в которой участвует большая компания охотников.
На загонной охоте нельзя стрелять дичь, идущую на вашего товарища или находящуюся в соседнем секторе. Если вы добыли дичь в чужом секторе, она принадлежит тому, кто стоял в этом секторе, даже если он не стрелял.
Правила, есть правила и их необходимо соблюдать. Особенно на коллективной охоте, где правила стрельбы писаны кровью, зачастую охотников. Не надо стрелять по дичи в чужом секторе, там свой номер стоит и он всё сделает как нужно. Доверяйте своим товарищам, контролируйте свой сектор обстрела.
На коллективной охоте все претензии промахнувшемуся допустимо высказывать только в корректной форме.
Не промахивается только тот, кто никогда не стреляет — утверждение не требующее никаких доказательств. Поэтому представьте себя на месте того, кто промахнулся и лучше просто похлопайте его по плечу, подбодрите, чтобы в следующий раз человек не мучился, вспоминая, как он промазал и руки у него не дрожали. Самовнушение — великая вещь.
Тому, кто на коллективной охоте добыл дичь принадлежат голова с языком и сердце добытой дичи. Печень дичи делится на всех, но часть печени жарится и употребляется в пищу всеми охотниками прямо на месте добычи.
Скорее даже не этика, а охотничья традиция. Красивая охотничья традиция, против которой я ничего не имею. Жареная с луком печень «на кровях» в лесу... ммм.... Объедение!
Голова, как трофей, и сердце, которое надо обязательно съесть — явные отсылки к древней старине и языческой мистике. Что тоже не плохо.
В общем — традиции надо беречь!
Любой охоты касается
Недопустимо на охоте распивать спиртные напитки и охотится в пьяном виде
Я бы сказал, что это немного два разных утверждения. Распивать на охоте можно (хоть закон об оружии со мной и не согласится), но вот охотиться в пьяном виде нельзя. И я себе не противоречу, ведь находясь на охоте, я запросто могу отметить рюмочкой-другой успешную вечерку в палатке или на охотничьей базе, если выехал с ночевкой.
Конечно, выпивать прямо в процессе охоты глупо. На ходовой вы просто свалитесь, а выпивая в скрадке или в лодке не добудете дичь, упустите, не заметите, не попадете.
Тут как с баней, не пейте в процессе. Только после!
На охоте все охотники равны, вне зависимости от социального статуса вне охоты.
Конечно, немного утопично, но по сути верно. Другое дело, что в одной компании охотники всегда примерно одного социального статуса. У нас ведь теперь как? Дружба — это совпадение графиков и немного социальных статусов.
Добор подранка в приоритете!
Обязательно следует добирать подранка, на любой охоте. Если стоит выбор, например, в случае утиной охоты, плыть за подранком в соседние камыши или ждать новый налет утки — надо плыть в камыши и искать, сколько бы налетов вы не пропустили из-за этого.
То же касается загонной охоты на копытных. Сделанный подранок — повод остановить загон и начать поиск и преследование подранка. Но это не обязательно при облавной охоте на волков.
Охотник должен вести себя в лесу, как дома. Не подобает мусорить, оставлять за собой стреляные гильзы, пакеты, бутылки. Остатки пищи оставлять можно, они будут съедены животными.
То же самое правило можно отнести и к туристам, и к тем, кто выезжает летом на природу, чтобы отдохнуть и пожарить шашлыки. К сожалению, как среди охотников, так и среди отдыхающих, очень мало тех, кто это правило неукоснительно соблюдает.