«Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесёте домой, то Я развею.
- За что?
Говорит Господь Саваоф:
за Мой дом, который в запустении, тогда как вы бежите, каждый к своему дому»
(Агг.1:9)
Перед праздниками Крещения (Богоявления) и Пасхи в храмах необычно многолюдно. Перед и в самый день Богоявления, 18-19 января, люди стремятся набрать Крещенской воды, которая является одной из главных святынь для всякого православного христианина.
А в субботу перед Пасхой люди приносят в храм куличи, крашеные яйца и другие продукты, чтобы освятить их молитвой. Именно с этих блюд начинается пасхальная трапеза на следующий день.
Однако храм существует не для этих двух праздников. И открыт он не только для них. Главное предназначение храма — не только совершение богослужений, но и совершение Таинств, без которых немыслима христианская жизнь.
Таинства Крещения и Миропомазания совершаются однажды в жизни.
Через них человек присоединяется к Православной Церкви, становится ее частью.
В Таинстве Брака люди свидетельствуют перед Богом о серьезности своего желания создать семью и беречь ее до конца жизни.
В Таинстве Исповеди человек, исповедующий свои грехи, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Иисусом Христом.
В Таинстве Соборования человек, находящийся в состоянии тяжелого заболевания и рискующий умереть, получает шанс вспомнить свои грехи и получить сил для их исповедания.
Над умершим человеком в храме совершается отпевание, а затем по нему могут служиться панихиды, свидетельствующие о нашем желании милости Божией для усопшего. Ведь человек после смерти уже не может исправляться или каяться, и вся его надежда только на Божью милость и на молитву о ней, совершаемую живущими.
Но главное, что происходит в храме, — это приношение бескровной жертвы Богу - хлеба и вина, которые на Божественной Литургии в определенный момент становятся Телом и Кровью Христовым, и вкушая или причащаясь которых все причастники входят в теснейшее единение со своим Спасителем и Богом. И нам, православным христианам, нельзя пренебрегать этим важнейшим из всех Церковных Таинств - Причастием Тела и Крови Христовых.
Без преувеличения можно сказать, что именно ради этого Церковь и существует, чтобы человек мог соединиться с Самим Богом и стать причастником Жизни вечной уже здесь, в земной жизни. С тех пор как Сам Христос установил это великое и страшное Таинство, оно совершается на каждой Литургии.
Но встреча с Богом несомненно предполагает Божий суд над человеком.
Поэтому приступать к Чаше нужно с особым благоговением, «со страхом Божиим, любовию и верою», исповедовавшись в грехах и положив твердое намерение жить свято и богоугодно.
Но для христиан также неотъемлемой частью жизни являются церковные службы и само посещение храма. Самим Богом еще в Ветхом Завете было указано людям посвящать Ему один из семи дней.
У ветхозаветных евреев этим днем была суббота (Исх. 20, 8-10)
В Христианстве особым посвященным Богу днем стало воскресенье, т.к. именно в этот день недели произошло Воскресение Христово, с чем связано и русскоязычное название этого дня.
И как еще лучше можно посвятить этот день Богу, если не посетить Его храм?!
К сожалению, зачастую люди относятся к Таинствам и церковным службам без должной серьезности, как к традициям и обычаям.
С Церковью связаны многочисленные страхи, заблуждения и суеверия и предрассудки. Невозможно избавиться от всех заблуждений и ошибок, стать сознательными христианами, посещая храм лишь несколько раз в год.
Избегая чтения духовной православной литературы, посещения воскресных школ, общения с верующими людьми и, самое главное, — без молитвенного делания и участия в Церковных Таинствах мы рискуем остаться без Бога, и в этой жизни и в вечности.