Что предвещал Бог тем, что Ной три раза выпускал голубя из ковчега? Хотя в Библии написано, что Ной посылал голубя, чтобы проверить, осушилась ли земля от воды, это не являлось единственной причиной. И действительно: стоило Ною выглянуть в окно, через которое он выпустил голубя, и он бы выяснил ситуацию сам. На самом деле тот факт, что Ной выпускал голубя, имеет более глубокое значение, определенное волей Бога. Потоп состоялся через семь дней после того, как Бог устами Ноя объявил о суде (Быт. 7:10). 40 дней спустя впервые был выпущен голубь. Вскоре он возвратился в ковчег, не найдя «места покоя для ног своих», и Ной взял его к себе (Быт. 8:9). Выпущенный в первый раз голубь символизировал первого Адама. Бог создал Адама с надеждой, что Его идеал творения, взлелеянный Им еще до сотворения мира, осуществится в Адаме как совершенном воплощении этого идеала на земле. Однако из-за грехопадения Адама Бог не смог воплотить в нем этот идеал, поэтому Он вынужден был отложить его осуществление до более поздних времен.
Семь дней спустя Ной выпустил голубя во второй раз. Вода еще не сошла с земли, и голубь вновь возвратился. На этот раз он держал в клюве масличный лист — признак того, что в следующий раз он найдет сушу и сможет спуститься на нее (Быт. 8:10,11). Голубь, посланный во второй раз, символизировал Иисуса, второго Адама, чье пришествие должно было стать второй попыткой Бога воплотить Свой идеал на земле. В библейских стихах предсказывалось, что Иисус придет с целью завершить провидение восстановления, но он не сможет остаться на земле, если евреи, избранный народ, не уверуют в него. Тогда воля Бога не будет осуществлена полностью, потому что Иисусу придется принять смерть на кресте и вернуться к Богу, пообещав свое Второе пришествие. Если бы вода на земле высохла и голубь нашел себе пищу, он не прилетел бы обратно в ковчег. Но он возвратился, потому что вода не высохла. Так, если бы среди евреев было больше людей, преданно служивших Иисусу, ему не пришлось бы умереть на кресте и он бы продолжил построение Царства Небесного на земле.
По истечении еще семи дней Ной выпустил голубя в третий раз. На этот раз он не возвратился, потому что вся вода сошла с земли (Быт. 8:12). Этот голубь, посланный в третий раз, символизировал Господа Второго пришествия, который явится как третий Адам. Это означает, что, когда Христос придет вновь, он обязательно осуществит Божий идеал творения на земле, который с тех пор пребудет на ней вечно. Когда голубь не прилетел обратно, семья Ноя высадилась на обновленную землю. Это говорит о том, что, когда идеал творения будет осуществлен на земле через третьего Адама, новый Иерусалим сойдет с небес и обитель Бога пребудет среди людей (Отк. 21).
Предсказание, заключенное в этой истории с голубем, должно рассматриваться в свете Принципа, как объяснялось в главе «Предопределение»: Божье провидение восстановления продлевается, если человек, которому оно доверено, не исполняет своей доли ответственности. Так из-за неверия Адама и его безответственности Иисусу пришлось явиться в роли второго Адама. Подобным образом, когда еврейский народ не смог справиться со своей ответственностью из-за неверия в Иисуса, Христос должен был умереть на кресте, чтобы прийти вновь как третий Адам.
Поскольку сотворение неба и земли заняло семь дней, Ной посылал голубя через каждые семь дней, что свидетельствует о необходимости определенных провиденциальных отрезков времени для восстановления неба и земли.
Построив ковчег как объект для условия, как того хотел Бог, и преодолев 40-дневный период суда потопом, семья Ноя смогла восстановить искуплением основание веры.
Божественный Принцип