— Геронда, авва Исаак говорит, что смирение приходит только тогда, когда человек приобретёт все добродетели.
— Может, ты что-то не так поняла? Наоборот: если у человека нет смирения, к нему не может приблизиться ни одна добродетель (Отрывок, который имеет в виду сестра, звучит так: «Смирение есть некая таинственная сила, которую, по совершении всего божественного жития, восприемлют совершенные святые»).
— Значит, человек, имеющий смирение, имеет вкупе с ним и все добродетели?
— Разумеется. Смиренный человек источает всю гамму духовных ароматов: простоту, кротость, любовь без границ, доброту, незлобие, жертвенность, послушание и другие благовонные добродетели. Он нищ духом (Мф. 5:3), поэтому он и владеет всем духовным богатством. Ещё он благочестив и молчалив, а потому он того же рода, что и Преблагословенная Богородица Дева Мария, Которая обладала великим смирением. Нося в Себе Воплощённого Бога, Она ответила: «Се́ раба́ Госпо́дня: бу́ди мне по глаго́лу твоему́» (Лк. 1:38). Не ска