Я: Товарищи, в предыдущей публикации мы остановились с вами на обсуждении эпизода из фильма "Дикая любовь", когда Маша пьет чай в гостях у родителей Макса. И здесь, отрицательным персонажем выступает в первую очередь мама Макса. Она есть выразитель нашего общества потребления, комфорта и бездуховности.
Как можно проявлять такую бессердечность?! Да перед тобой девочка брошенная родителями, ну прояви ты хоть капельку сострадания, прояви хоть немного тепла, внимания и заботы. Товарищи, многие бегут в храм, чтоб дать жертву за свои грехи. И, наверное, это хорошо! Это замечательно! Но часто мы забываем жертвовать людям наше внимание! А ведь его у нас - безграничное множество! Эта жертва более благоуханная в глазах Всевышнего. Помните, те кто читал предыдущую публикацию, я говорил о некой образованной душевной пустоте у сирот и том, что этот резервуар вполне можно заполнить. Так вот, Мать Максима своими действиями, не то что заполняет эту пустоту, а она её ещё более расширяет. Нет, она не сказала ничего вроде бы обидного. Но сама её манера общения, пренебрежительное, высокомерное и лишенное какого бы то ни было участия отношение к Маше, у меня лично вызывает омерзение. Да, наверное, где то нужно понять материнские чувства. Она хочет лучшего для сына. И это лучшее, в её представлении, ну уж никак не вписывается образ Маши.
Ну ведь можно её не рассматривать как невесту Макса, можно на время от этого абстрагироваться?! И отнестись к Маше как к бедной несчастной девочке, нуждающейся в любви. Да что там любви! Ну хоть чуточку внимания. Вот именно в этот момент мама Макса расширила пустоту в Машиной душе. Она, как говорится, насыпала соль на рану очень жестко. Это как если бы в теле у Маши оказался нож, и вместо того, чтобы попытаться извлечь его, мама Макса прокручивает его внутри, словно саморез. Она выдергивает нож и снова засовывает, углубляет... Такую операция мама Макса проводит с Машиной душой. Был бы я режиссером данного фильма, я б изменил концовку следующим образом: Маша промахивается и пуля попадает в маму Макса. Лично у меня, его Мама вызывает в фильме больше всего неприязни. Поэтому именно в момент чаепития, мама Макса расширяет место в душе у Маши и подготавливает его для дьявола.
"И после сего куска вошёл в него сатана." Ин. 13:27
Именно мама Максима вложила немалую лепту в смерть своего собственного сына, как бы это не звучало странно. Можно ли её в этом осуждать. Повторюсь, осудить нужно её поступок и скорей то больное общество в котором пребывают персонажи данного фильма. Нет, ни грамма сострадания. Русский народ всегда отличался милосердием, это есть у нас на генном уровне. Да взгляни ты на неё! Да посмотри ты, какая замечательная девочка, какая милая, ну полюби ты её хоть немного! Разве это сложно?!
Маша за столом мне чем то напоминает евангельского Лазаря:
"Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его." Мф 16:19-21
А мама Макса - это богатый человек, который "пиршествовал блистательно". Подразумевая не материальный аспект, а моральный. У мамы то все хорошо! Хороший любящий сын, хороший любящий муж. В моральном плане - полный избыток. А Маша все этого лишена она бы желала "напитаться хотя бы крошками, падающими со стола богача". Хотя бы крошками внимания и участия. Но вместо этого приходили псы и лизали струпья её души. Как же жалко в этот момент Машу!
Знаете, наверное, вы помните замечательную историю жизни Сиддхартха Гаутамы, основателя буддизма. О том, как родители хотели оградить его жизнь от страданий, созерцания смерти окружающих и болезней. Чтоб юноша рос среди праздника, роскоши и банкетов. В итоге Будда Сиддхартха убежал к отшельникам.
Родители Макса чем то на них похожи. Они хотят оградить сына от реальности. Детдомовская девочка ведь никак не вписывается в праздник жизни. Ну это как то не эстетично. Нищета и брошенные несчастные дети это отвратительно, мы не хотим знать о существовании этого мира. Но знайте, что завтра этот мир вас настигнет и ваше злое отношение к нему, сразу же вернется к вам бумерангом
Макс пренебрегает всеми этими условностями, он поступает так как ему хочется и общественное мнение его не волнует. Т.е. в первой части фильма Макс выступает как вполне положительный, добродетельный персонаж.
Обратите внимание, как реагирует на влюбленность в детдомовскую девочку его окружение. Ну вроде как парень двинулся немного.
А ведь он достоин похвалы, так как своей любовью он заполняет душевную пустоту Маши. Маша понемногу перестает ощущать себя брошенным и нелюбимым ребёнком. Любо смотреть на них! Макс понимая, как это больное общество может повредить Машу, старается всячески оградить её от него. Но к сожалению общество дает о себе знать! Духовно неокрепшие, еще по сути совсем дети Маша и Макс не состоянии оказывать достойное сопротивление больному обществу и в конце концов становятся его частью.
Но об этом, если Бог благословит, мы поговорим в следующей публикации!