"Чистые сердцем Бога узрят."
"Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими."
Цитаты:
По мысли святителя Григория Паламы и других отцов, единой человеческой душе присущи ум, слово и дух (животворящий тело).
«Ум наш, — пишет святитель Игнатий (Брянчанинов), — образ Отца; слово наше (непроизнесенное слово мы обыкновенно называем мыслью) — образ Сына; дух — образ Святого Духа. Эти три силы, не смешиваясь, составляют в человеке одно существо, как в Троице Три Лица неслитно и нераздельно составляют одно Божественное Существо.
Ум наш родил, не престает рождать мысль; мысль, родившись, не престает рождаться и, вместе с тем, пребывает рожденной, сокровенной в уме...
Точно так же дух (совокупность сердечных чувств) содействует мысли. Потому-то всякая мысль имеет свой дух, всякий образ мыслей имеет свой дух, всякая книга имеет свой собственный дух...
Наш ум, слово и дух, по единовременности своего начала и по своим взаимным отношениям, служат образом Отца, Сына и Святого Духа, совечных, собезначальных, равночестных, единоестественных».
=================================
Господь создал человека творцом и заложил в нем стремление к познанию нового.
Если хорошо подумать, то окажется, что человеком движет интерес. Куда направлен интерес - туда и движение.
Познание нового доставляет удовлетворение, что является стимулом для интереса.
Новизна - есть пища для ума человека.
Познание нового - есть двигатель развития.
Новизна притягивает интерес. А интерес определяет сердце. Те установки, что в нем заключены. Так уж устроил нас Господь.
Состав человека
Человек троичен по образу Божию - разум, воля и тело.
По несовершенству, его разум поделен на три части.
Первая часть разума - божественна. Через нее душа соединена с Богом. Вторая и третья части разума (ум и сердце) - личные.
Т.е. ум наш, как бы состоит из трех частей - разум, собственный ум и сердце.
Для того чтобы человек был самостоятельной личностью Господь при его творении дал ему сердце.
Сердце есть часть ума, с установками, определяющими личность, на которые ум опирается при мышлении.
Эти установки могут меняться в течении всей жизни.
Как под внешним воздействием, так и самим человеком.
Каково сердце таков и ум. И наоборот.
Воля также поделена на две части - божественную и личную.
Посредством воли человек мыслит, управляет телом и воплощает в мире им задуманное.
Наличие сердца и личной воли делает человека свободной личностью и позволяет ему поступать по своему собственному разумению.
Сочетание этих частей определяет духовное развитие и моральный облик человека.
Есть еще и - память. Ее значение, я думаю, понятно каждому.
Эти пять частей (разум, ум, сердце, воля, воля личная) и составляют душу человека.
Душа, посредством шестой части - тела, присутствует и проявляет свое действие в физическом мире.
Действие души
Человек мыслит и действует соответственно установкам, заложенным в его сердце.
В течение всей своей жизни он сам, своим умом и своей волей, принимает или отвергает эти установки.
Если в сердце утверждены заповеди Божии, то при мышлении, разум, руководствуясь ими, поступает соответственно. Если же в сердце преобладают установки мира сего (эгоизм, гордость, жадность, зависть, тщеславие и т.п.), то результат мышления будет другим.
В одной и той же ситуации разные люди часто поступают по разному.
Чем больше человек руководствуется заповедями, тем больше в нем благодати (т.е. склонности к воздействию на него Духа Святого).
Чем больше в сердце мирских установок, тем больше человек подвержен влиянию дьявола.
Господь создал человека мыслителем и творцом. С огромной жаждой познания. Если бы не эта жажда, он не мыслил бы и не был бы человеком.
Бог есть Истина. Истина бесконечная и необъятная. Чем больше познаешь Его, тем ближе к Нему приближаешься. Но больше чем Господь даст познать Его - не познаешь. А даст Он тебе столько, сколько ты сможешь принять.
Ограничитель - твое сердце.
Чем меньше в нем смирения и любви, тем меньше приимешь.
"Святой апостол Павел говорит, что мы частично созерцаем Господа, и это созерцание зависит от духовных сил человека".
"Одна из главных заповедей Господа – это заповедь смирения. Сам Господь говорит, обращаясь к нам: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф.11, 29)."
то Господь имеет ввиду говоря,-"кроток и смирен"?
Кроток - значит - незлобив, доброжелателен.
Смирен - спокоен, с миром в душе.
Не надо путать смирение с послушанием.
Если ты кроток и смирен, значит, ты склонен к добру. А так же ты можешь не предвзято и глубоко вникнуть в корень любого вопроса и сделать правильные выводы.
А если ты не кроток и не смирен, то ум, водимый страстями, скорее сделает неправильные выводы и примет неправильное решение.
Смиренный и кроткий несет окружающим его людям мир и любовь. Не смиренный же и не кроткий - зло и разрушение.
Любовь объединяет и дает жизнь.
Зло разъединяет и несет смерть.
Чтобы быть смиренным нужно быть праведным.
Чтобы быть праведным надо исполнять заповеди Божии.
Чтобы исполнять заповеди, надо быть праведным.
Как же так. Как выйти из этого круга.
Начни жить по заповедям!
Начав жить по заповедям - ты быстро поймешь, что это не просто, т.к. сердце твое нечисто. Да и дьявол ополчается. И без помощи Божией никак не обойтись.
Как обрести помощь Божию и очистить сердце?
Для этого Иисус Христос и создал через апостолов православную Церковь. Через таинства совершаемые в ней мы мистически соединяемся Иисусу Христу и получаем от Него защиту. И покаянием, через исповедь и причастие, очищаем сердце.
Как это происходит?
Представим себе, что наше сердце – сосуд, наполненный благодатью и грехами. Чем больше грехов, тем больше дьявол имеет власти над нами.
Чем больше благодати, тем сильнее наша связь с Богом.
Когда мы исповедуем свой грех, то во время причащения он пожигается. Грехов становится меньше, а благодати больше.
Через благодать Св.Дух производит в нас изменения:
"Божественное Тело и обожает мя и питает: Обожает дух, ум же питает странно."
Тогда ум человека более соединяется с Разумом Божиим, а собственная воля - со Св.Духом.
Конечно же, причастие будет действенно, если мы действительно осознали грех и исповедали его искренно.
Если же исповедь была не искренна, то грех не прощается.
Когда я пытаюсь строить свою жизнь по заповедям, то начинаю критически относиться к своим поступкам и решениям. До этого же я всегда действовал не раздумывая.
Дьявол имеет возможность влияния на процесс мышления человека. Чем с успехом и занимается.
Мирской человек обычно действует не задумываясь. Подкинет дьявол ему какую-либо мысль и, тот действует по его указке, приняв эту мысль за свою.
А, почему он ее принял и не почувствовал подвоха? Да потому, что она ему близка и соответствует его сердечным установкам. Чем более ты грешен, тем легче дьяволу на тебя воздействовать.
Когда же ты постоянно ходишь в церковь и причащаешься, то сразу же замечаешь греховную мысль и отсекаешь ее.
Стать праведным - главное дело христианина
Церковный человек духовность понимает не как количество знаний а, как в первую очередь, степень праведности.
Бог через праведность дает истинное знание. А дьявол всегда дает знание ложное. Потому, что он ограничен и потому, что по своей природе не лгать не может. А потому дает часть истины вперемежку с ложью, преследуя свою цель - завладеть душей человека.
Как только человек захочет познать истину, дьявол тут – как тут. И если ты не с Богом, а сам по себе и надеешься только на свой разум, то ты быстро становишься игрушкой в его руках.
Многие так блуждают умом, такие получают озарения, что считают себя обладателями высших знаний недоступных окружающим. На деле же это блуждания ума, навеянные дьяволом. Задача которого - отвратить неофита от истинного пути. Удалить его от Бога.
Нельзя познать Истину, не будучи праведным. И, нельзя быть праведным, не будучи чистым сердцем.
Действие есть проявленный результат нашего мышления. И этот результат зависит от чистоты нашего сердца.
Многие ходят в церковь и считают себя верующими и христианами. Но истинные ли они христиане? Праведны ли дела их? Кого они больше слушают? Бога или дьявола? Стали ли они чище сердцем и умом, за все то время, что верят в Бога?
Надо чаще думать о том - кто ты есть.
Жить по заповедям - вот главное делание в жизни верующего человека.
Если ты исполняешь заповеди, значит сердце твое и ум твой чисты. Значит ты видишь свое несовершенство и сокрушаешься о грехах своих, Значит в тебе есть страх божий - страх согрешить, Значит ты смиренен и кроток. Значит душа твоя есть обитель Духа Святого.
Значит ты любим Богом и войдешь в Царствие Небесное.
А, если не так, то разве ты достоин жизни вечной.