Вчера состоялось внеочередное заседание Священного Синода Церкви Кипра под председательством архиепископа Кипра Блаженнейшего Златоуста, на котором обсуждался вопрос о создании Константинополем новой структуры в Украине.
В начале этого года Златоуст сделал смутные и кажущиеся противоречивыми заявления, которые дали украинской раскольнической церкви надежду на то, что кипрская церковь их признает. В январе он сказал, что, хотя украинский народ имеет право просить об автокефалии, он не проявил такого желания, и что он не имел и не будет чествовать раскольника в Божественной литургии. Позже он сказал, что придет время, когда он будет проводить торжества с раскольническим приматом, хотя и по просьбе кипрской церкви и в соответствии со сроками кипрской церкви.
Новое заявление Синода было опубликовано на официальном сайте Церкви Кипра. Хотя епископы согласны с тем, что, как независимая нация, Украина в принципе имеет право просить автокефалию, и они не сомневаются в том, что Константинопольский Патриархат имел доброе намерение преодолеть разногласия в Украине, тем не менее они отмечают, что этого еще не произошло случилось, и это в любом случае, должно быть объяснено, как люди без реальных посвящений могут составить новую церковь. Хотя Синод прямо не осуждает украинскую раскольническую церковь, они также не признают ее.
Хотя «намерение Константинопольского Патриархата предоставить автокефалию Украине было продиктовано стремлением к примирению и единству ... этого не произошло», пишут епископы. Говорят, что это нормально, что такой процесс должен занять некоторое время, но в случае, если желаемое единство не проявится, тогда Кипрский Синод ожидает, что Константинопольский Патриархат проведет Всеправославный собор или Синаксис Приматов для решения проблемы.
Патриарха Варфоломея неоднократно призывали со всего православного мира собирать Всеправославный совет для решения украинской проблемы, но до сих пор он отклонял эти призывы. Односторонний характер создания новой украинской структуры нарушает соборность православной церкви и соглашения о том, как предоставлять автокефалии, которые были заключены в последние годы, отмечали многие синоды, приматы и иерархи.
Собрание Церквей или приматов должно также заниматься рукоположением или отсутствием такового у духовенства, которое составляет новую церковь, поскольку они пришли из двух раскольнических и непризнанных структур.
«2000-летний опыт работы Церкви Кипра и всей Православной Церкви дает нам основания сомневаться в возможности ретроактивного признания церемоний, совершаемых временно отлученными, отлученными от церкви или анафематизированными епископами. Приостановление, отлучение от церкви и анафемизация нескольких людей, которые инициировали украинский кризис, были признаны всеми православными», - пишут епископы.