СЛОВАРЬ ДИЛЕТАНТА - 4
Вот и дошли, как говорится, до Наиглавнейшего Папаши.
Может, мое отношение к Наилюбимейшему покажется каким-то панибратским. Но, по моему четкому убеждению - словами Наимудрейшего не обманешь. Главное тут, - что реально каждый из нас чувствует к Нему? А что именно я чувствую к Его персоне - если, конечно же, она у Него имелась бы, - так мы с Ним это очень хорошо знаем. Нет, пожалуй, я знаю чуть хуже, чем Он. Что же касается чувства юмора, так у кого его может быть больше, чем у Него Самого?
БОГ
Итак, что же это такое - Бог? Не отец же, на самом деле! Если представить Бога в человеческом облике, то мое воображение тянет только до матери, но никак не до отца... Вы когда-нибудь видели беременного мужика (раздувшийся от пива живот прошу с беременностью не путать)? Да, Ветхий Завет с Торой рука об руку трендят, что Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова и т.д... Но потом что-то пошло не так, и рожать начали женщины... Вы что, до сих пор верите в эту чушь?
По-моему, Бога нам представили в виде насупившего брови мужика, чтобы было пострашнее: сидит Он там где-то, спрятавшись за облаками и следит за нашими ошибками, чтобы потом отшлепать по попе. Отшлепает кого-то - и балдеет, отвесит - и балдеет: вот и весь смысл божественного творения. Уверен: религию придумали мужики - если не как политику, то однозначно как очередную мальчишескую игру. Вот и бутузит нас Бог почем зря.
"Нет, не верю я во все это!" - сказал я себе однажды и решил разобраться - в чем же тут дело? Не в Бога не верю - не поймите неправильно. В Бога я перестал верить давно, когда в первый раз прочел Библию. Но прошло после этого пару лет, и я понял, что без Бога уж совсем вся жизнь рушится, что ничего вроде не клеится. Да и простой случайностью самого себя не очень нравилось считать. И в конце-то концов, даже в неудачах своих некого обвинять!.. Так что в Бога-то я быстро опять начал верить, а вот что было мне противно - это любая религия. Одним словом, решил я все же прояснить для себя - что такое Бог?
Те, кто себя считают пантеистами, говорят, что Бог - это все, что есть. Христианство, конечно же, отвергает это: Бог - это создатель всего, а не все, что есть. Притом Он - создатель только всего хорошего, а с плохим... нет-нет, Он тут ни при чем! Хотя, сами посудите: если в начале не было ничего и был только Бог, то из чего же Он смог бы весь этот видимый мир создать, если не из материала, который в данный момент имел под рукой? А под рукой имел Он тогда только Самого Себя, - ведь ничего кроме Него еще не было...
В принципе, по желанию даже в Библии можно найти подтверждение этому. В Давидовой "Псалтири", например, Псалом 138, говорится: "Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты". А в апокрифическом Евангелии от Фомы, 81, и того круче: "Я - все: все вышло из Меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, Я - там; подними камень, и ты найдешь Меня там".
И тут я наконец по-серьезному посмотрел на армянское слово "Бог", что пишется так: "Аствац". Решил, так сказать, понимать, что же само это слово мне говорит? И, как вы думаете, что же я сделал?.. Правильно! По своей привычке - разделил слово Аствац на две части. И вот, что получилось:
1. Ас - (или айс), что по-армянски значит: это.
2. Твац - (твацэ), что значит: данное.
Ас + твац = Это данное - или, более по-русски, - То, что дано.
БОГ = ТО, ЧТО ДАНО!
То, что дано нам ощущать всеми нашими чувствами!
А если ощущать, то, по всей вероятности, еще и познавать?
А как же всем известное и давно уже надоевшее выражение: не исповедимы пути Господни?..
В общем, все это не давало мне покоя несколько месяцев, пока я случайно (случайностей не бывает) решил почитать сочинения великого Тота Гермеса Трисмегиста, основоположника самого, на сегодняшний день, древнего филисофического учения - герметизма.
Прочтите его сочинение "Бог Непроявленный - в наивысшей степени проявлен". Это всего лишь пять неполных страниц. А я приведу здесь несколько цитат, чтобы подтвердить мой вывод касательно значения армянского слова Бог - Ас Твац - То, Что Дано.
- Не сушествует ничего, что не являлось бы Им.
- И нет места, нет пути вне Тебя, никакой вещи из тех, что существует.
- Все существует в Тебе; все возникло из Тебя.
- Ты есть все, чем я могу быть; Ты есть все, что я могу сделать; Ты - все, о чем я могу говорить.
И т.д.
Правда, Тот Трисмегист говорит, что Бог - еще и то, чего нет, - но это уже к нашей теме не относится, так что здесь и остановимся. Но, поскольку пришлось упомянуть Тота, то в следующий раз, возможно, как раз о нем и поговорим.
Удачи.