Крокодиловая труба.
Считается , что крокодиловая труба - редкая форма пыток, которая используется лишь изредка для получения признаний от обвиняемых еретиков.
Жертву помещают в наполненный шипами цилиндр, достаточно большой чтобы вместить тело. Затем трубу закрывали, и жертва была полностью обездвижена и пронзена шипами.
И это еще не все. Часто под цилиндром горел небольшой огонь, постепенно нагревая трубу, пока мучитель не получал признания - или пока не наступала смерть жертвы. Мучитель так же мог дополнительно истязать лицо и ноги жертвы, усиливая страдания.
Испанский осел .
Известный в разговорной речи как деревянная лошадь, принцип прост, гравитация выполняла большую часть работы. Жертвы - почти всегда женщины - сидели верхом на аппарате, вертикальной деревянной доске с перевернутым V-образным клином сверху. Затем гири были прикреплены к их ступням, которые тянули вниз тем самым причиняя острую боль в промежности.
Вилка еретика.
Вилка еретика использовалась в основном во время испанской инквизиции. Инструмент состоял из двух вилок, установленных вплотную и привязанных к шее жертвы. Зубцы вилки проникли в плоть под подбородком на одном конце и верхней части грудины в другой. Держа руки за спиной, жертвы заставляли стоять на коленях или стоять прямо. Это заставляло любого лжеца или богохульника, подвергнутого наказанию, напрягаться, чтобы держать их подбородок поднятым.
Очевидно, что спать, говорить или даже глотать было невозможно. В связи с этим часто предполагают, что вилка еретика была лишь частью процесса , возможно, использовалась для того, чтобы заставить жертву замолчать после получения признания. В любом случае, это не было смертельной пыткой, хотя риск заражения был высоким.
Груша мучений .
В течение многих лет образцы груши мучений выставлялись в музеях как примеры орудия пыток позднего средневековья. Теоретически, это грушевидное устройство вставлялось в рот, задний проход или влагалище человека, а затем поворачивали винт, заставляя отдельные «листья» расширяться наружу, вызывая огромную боль и растяжение.
Однако нет никаких первоисточников, свидетельствующих о том, что это когда-либо имело место.
Историк Крис Бишоп в значительной степени дискредитировал идею о том, что груши мучений, которые сегодня можно найти в музеях, использовались для пыток в средние века. Епископ теоретизирует, что то, что сейчас известно как Груша Мучений, может иметь такое же прозаическое назначение, как "удлинители обуви".