В прошлом посте, я привёл эпизод в котором Моше Рабейну, вернувшись на гору Синай, после создания золотого тельца, попросил Творца показать ему Его славу. Творец говорит: "Я проведу перед тобой все моё добро и провозглашаю перед тобой имя Моё...
Ты не сможешь увидеть лицо Моё, потому что не может человек видит Меня и оставаться в живых.
И сказал Б-г, вот место встань на скале и будет так, когда станет проходить мимо тебя Слава Моя...укрою Своей ладонью пока не пройду. А когда уберу ладонь Свою увидишь меня сзади, но лицо Моё не будет увидено.(33:19-23)
Мы сказали, что одно из объяснений следующее: Творец говорит Моше: Я покажу тебе всю историю мира, от начало творения до сегодняшнего дня, и ты поймёшь все мою доброту и мою славу, но всего будущего Я тебе показать не могу. Ибо тогда ты должен быть вне времени, и вне пространства, а значит и в не материи, то есть не сможешь жить в этом мире.
Поскольку этот эпизод описан в Торе, он написан для нас и сейчас.
Мы можем оказаться