Всегда хотелось на Байкал.
Недорогие билеты до Улан-Удэ на конец февраля мы нашли еще летом. Решено было взять, а там дальше видно будет. Сразу начали искать какие-то экскурсионные туры, нашли, договорились обо всем и забыли благополучно, иногда лишь напоминая друг другу: "Скоро на Байкал же!". Пару раз связывались с гидом чтобы уточнить детали. Только в аэропорту мы окончательно начали понимать куда и зачем летим.
Прилетели в аэропорт Улан-Удэ в 7 утра по местному времени. Сели в маршрутку и поехали до центра, маршрутка стоила 20 р. с человека. Рабочее время в городе начинается с 8 утра, так что немного постояли даже в местных пробках. Доехали до площади Советов и сразу вот — голова Ленина, самая большая в мире. Посмотрели на нее и пошли дальше — мимо арки, мимо гостиницы "Бурятия" в кафе Travelers, оно единственное работало с 8 утра и, кстати, завтрак там хорош. После этого прошлись по местному "арбату" — пешеходная часть улицы Ленина, зашли в музей истории города Улан-Удэ. К назначенному времени направились к "Бурятии", откуда начинался наш маршрут.
Откровенно говоря, мы особо не представляли куда конкретно едем, нам лишь бы Байкал посмотреть. На деле же маршрут оказался крайне интересным, хотя самого Байкала там было меньше половины.
Гид, он же водитель, представился Антоном. В путешествие отправлялись на его Mitsubishi Delica. Вообще, в Бурятии очень хорошо чувствуется эта близость к востоку тем, что праворульные машины тут превалируют.
Команда наша состояла из 7 человек, нас 4, Антон и пожилая супружеская пара из Москвы. Выехав из Улан-Удэ мы попали на Баргузинский тракт — дорогу, ведущую к поселку Баргузин, реке Баргузин, хребту Баргузинскому.
В Бурятии вы постоянно будете встречать священные места, которые представляют собой особенные природные явления — камень в степи, отдельное дерево, ручей и тому подобное. Буряты чтят эти места и просто проехать мимо них нельзя, необходимо остановиться и сделать подношение: монетку, конфету или что-то в этом роде. Если очень торопитесь — можно выбросить из окна машины подношение или просто посигналить, проезжая мимо. Кстати, поездка наша совпала с очень важным праздником для бурят: Сагаалган — буддистский Новый год, праздник белого месяца. В этом году он начался 16 февраля, отмечают его целый месяц походами друг к другу в гости с подарками.
Лед Байкала.
Первой нашей остановкой было место около "Каменной черепахи" — большой валун на берегу Байкала. Здесь мы впервые вышли на лед озера. Увидели здесь сокуй — разновидность байкальского льда, который образуется в начальной фазе становления льда на озере и представляет собой намерзания на камнистом берегу. Пройдя чуть дальше мы увидели освобожденный от снежного покрова лед и ахнули. Это было невероятно — чистый, переливающийся различными оттенками синего, испещренный трещинами лед, который гудит и звенит у тебя под ногами. Трещины очень протяженные — ни начала, ни конца, просто полоса по льду, устремляющаяся вдаль.
Вдали виднелись торосы — это еще один вид льда на Байкале, образующийся в результате движения ледовых плит, подобно литосферным. В результате внутренних напряжений лед вздымается вверх и выходит на поверхность, представляя собой своеобразный ледяной забор.
Сходу получив такие впечатления ото льда мы очень воодушевленно продолжили свой путь. Остановка была запланирована в поселке Усть-Баргузин. Это поселок, расположенный близ впадения реки Баргузин в Байкал. Достаточно крупный поселок, в нем имеется полноценный супермаркет, в котором можно запастись продуктами, чтобы не везти их из Улан-Удэ. Затем проехали около 50 км до поселка Баргузин, где мы заночевали в гостевом доме со всеми удобствами.
Горы. Традиции бурятского народа. Янжима.
Во второй день мы отправились дальше по нашему маршруту. Слева начал показываться Баргузинский хребет. Он вырастает от поселка и тянется на 300 км на северо-восток. Невысокие горы сменяются острыми заснеженными скалами, хребет испещрен ущельями. По ту сторону хребта находится Баргузинский заповедник, попасть туда можно либо пешком через горы, либо с воды озера.
Посетив по пути святые места, мы заехали в деревню Улюн, где у нас был запланирован обед в деревенской семье с традиционной бурятской кухней. Встретила нас пожилая женщина с пиалой молока, из которой все должны были отпить. Она также поздравила нас с Сагаалганом, а затем провела в дом, где угощала традиционной бурятской едой — буузами. Буузы это пельменеобразная еда, в традиционной России это пельмени, у татар манты, у кавказцев хинкали, а у бурятов буузы — все это очень похоже. На столе так же была кровяная колбаса, коровья грудина, саламат — мучная каша, полевой чеснок и молочное вино. Все эти блюда довольно специфичны для человека, привыкшего к традиционной европейской еде.
Во время обеда хозяйка рассказывала нам о различных бурятских традициях и праздниках. Показала и объяснила смысл традиционного костюма и головных уборов. Женщина объяснила, что каждый бурят должен знать свой род до 7 колена. Все семь колен легко посчитать начиная от кончика указательного пальца и двигаясь вверх по руке: кончик, сустав первой фаланги, второй фаланги, сустав пальца, запястье, локоть и плечо. Особо пытливые могут продолжить до шеи и вниз по каждому позвонку, но это не обязательно.
Справившись с этим обедом мы поиграли немного в народную бурятскую игру "Шагай наадан". Игра представляет собой набор костяшек — бараньих лодыжек. У каждой костяшки есть пять положений, которые обозначают пять традиционных видов скота у бурят — овца, коза, корова, лошадь, верблюд. Костяшки необходимо бросать на стол так, чтобы было как можно больше "лошадей". У кого их больше по окончании игры, тот дальше всех "ускакал" и выиграл. После всех процедур мы поблагодарили хозяйку и отправились дальше.
Следующим пунктом было посещение дацана богини Янжимы, очень почитаемой у бурят. Находится место недалеко от поселка Ярикта. Поднявшись по тропе от дацана вы увидите камень с изображением богини. Мы купили по хадаку и преподнесли ей в знак почитания. Хадак это ритуальный длинный шарф. Бывая в местности, где живут буддисты вы можете увидеть его повязанным на святых местах. Хадак бывает разных цветов: белый, синий, зеленый, желтый, красный. Нас ознакомили с буддистской практикой простирания, это специальное психо-физическое упражнение, которое они выполняют возле священных объектов. Она помогает очистить карму и достичь определенного просветления.
Горячие источники.
К вечеру мы добрались до базы отдыха Умхей. Баргузинский тракт здесь заканчивается, расстояние от Улан-Удэ порядка 500 км, дальше Джергинский заповедник. Нам сказали, что там еще сохранились остатки старой дороги со времен строительство БАМа, но проехать там трудно на обычном автомобиле. В Умхее находятся горячие источники, мы с удовольствием в них искупались. Процедура купания подразумевала две стадии. Вначале мы решили искупаться в водоеме на улице. Температура воды была порядка 30-35 градусов, воздуха — около -20. Окунувшись в водоем, мы босиком перебежали в помещение с ванной, где температура воды была порядка 45 градусов, тут можно было отогреться от бега по морозу. Очень приятная процедура. Источник сероводородный, но к запаху можно привыкнуть и не замечать его. После таких ванн чувствуешь себя отдохнувшим и хорошо спишь.
Эвенки. Баргузинская долина. Суво.
Поутру мы снова повторили процедуру купания, осмотрели окрестные места и отправились в путь. Посетили поселок Алла, в котором живут эвенки — представители коренного народа Восточной Сибири. Сейчас их здесь осталось очень мало. Нас пригласили в школу, в которой учится около 80 детей, из которых лишь 8 человек — эвенки. Рассказали про несколько творческих кружков, где дети изготавливают различные украшения, костюмы, фигурки. При школе есть небольшой музей, посвященный быту эвенкийского народа. После этого мы пересекли Баргузинскую долину и поехали по другому берегу реки.
Река Баргузин течет с севера-северо-востока на юг-юго-запад по долине меж двух хребтов, Баргузинского слева и Икатского справа. Основные поселения и дорога находятся со стороны Баргузинского хребта. Со стороны Икатского же дорога похуже, поселений мало и они небольшие. Путь наш лежал в село Суво. Мы проехали так называемый "сад камней", представляющий из себя большое количество отдельно лежащих на равнине камней непонятного происхождения, побродили по сувинским скалам и остановились на ужин в русской семье. Наконец-то мы добрались до традиционной русской домашней еды, которая, как мы поняли, нам все-таки ближе. Хозяин поведал нам, что в селе живет около 300 человек. Сам он работает системным администратором для местной школы, какую-то работу выполняет удаленно. Семья их ведет прекрасное хозяйство, за водой ходят на речку, сад-огород, все ухожено и по-простому, нам очень понравилось. К ночи мы добрались до поселка Баргузин.
Заливы, острова, рыбаки и дорога по льду.
На следующий день, добравшись до национального парка близ Усть-Баргузина, мы наконец оказались на Байкале. Путь наш лежал на полуостров Святой Нос. Остановились на песчаной косе, погуляли по льду.
В местечке Монахово есть пешеходная лестница на смотровую площадку, откуда открывался красивый вид. После Монахово дорога выходит на лед, она здесь устроена очень основательно, стоят указатели, дорога расчищена от снега. Она является официальным зимним маршрутом до города Северобайкальск, прямо по льду тут ездит много машин, в том числе и грузовики.
Остановились на обед в поселке Катунь. Маленькое поселение, в котором, по большому счету, проживет две семьи. Люди занимаются рыболовством и обустраивают места для приема туристов. Нас угостили блюдами из омуля. Отобедав мы направились дальше, к островам Голый и Лохматый. По пути мы встречали стоянки рыбаков и туристов. Деревянные домики и юрты прямо на льду.
Рыбаки приезжают на несколько дней, живут и ловят рыбу прямо в этих домиках, которые они привозят с собой на грузовике. В домике вдоль стен две скамьи, несколько лунок, для которых в полу предусмотрены отверстия, необходимые снасти, газовая горелка, стол. Такая обстановка позволяет рыбаку автономно существовать какое-то время. Основная рыба это сиг и омуль.
Добрались до острова Голый. Называется он так потому, что на нем нет растительности, а от деревьев остались лишь остовы. Всему виной бакланы, они гнездятся на острове, а их помет токсичен для растительности. Вокруг острова есть несколько пещер, некоторые из них достаточно крупные, там мог бы поместиться легковой автомобиль. Внутри пещер и со скал острова, подобно сталактитам, свисают красивые в своей разнообразности сосульки.
На остров Лохматый попасть не удалось, т.к. дорога была заметена, рыбаки сказали, что сильный ветер дует не первый день и к острову не проехать. Зато мы заехали в бухту Змеиную, где тоже находился горячий источник, искупаться в нем отважился лишь один из нас, остальные просто любовались красивыми видами.
В полдень следующего дня мы были в Улан-Удэ, посетили дацан "Ринпоче Багша", погуляли по городу, зашли в сувенирные магазины. Рано утром нас ждал самолет.
Кратко резюмируя хочется сказать, что эта сторона Байкала, я думаю, ничуть не уступает популярным маршрутам со стороны Иркутска. Очень порадовало то, что помимо самого озера удалось ознакомиться с культурой и бытом бурятского народа, посетить различные заповедные места, посмотреть на красивые горы и долины.