Тирольский земельный орден Михаила Гайсмара
Гайсмар переезжает в Цюрих, где встречает реформатора Ульриха Цвингли. В отличие от Лютера, реформатор Цюриха убежден, что Библия, безусловно, должна также служить ориентиром для хорошей жизни на земле. Его мышление уже сильно повлияло на фермеров в южной Германии и на их действия.
Поначалу Гайсмар понимал положение правителей и был заинтересован в умеренном курсе. Разочарованный предательством эрцгерцога Фердинанда I простого люда, он становится радикальным мыслителем. Почерк Цвингли, безусловно, можно увидеть в его проекте национального заказа, особенно когда Гайсмар говорит про общество без привилегий. Благородство и духовенство должны быть полностью отменены.
По своему замыслу Гайсмар пропагандирует христианскую республику, в которой люди свободно выбирают свое правительство и своих судей. Все законы основаны на слове Божьем. Сообщества должны управлять собой. Бедные и больные поддерживаются государством. Брессаноне должен стать столицей, а Тренто ремесленным центром. Внутренние тарифы полностью отменены, но внешние тарифы взимаются на национальных границах.
Гайсмар является одним из немногих крестьянских лидеров, имеющих политическую концепцию. Его проект свободной фермерской республики поистине уникален во времена крестьянских войн.
Восстание в Зальцбурге и убийство в Падуе
Весной 1526 года в Зальцбурге с новой силой вспыхивают крестьянские восстания. Деятель приходит на помощь повстанцам и берет на себя их руководство. Однако после первых успехов повстанцы были разбиты при осаде Радштадта. Гайсмар должен бежать с 1500 последователями, которые находят убежище в Венецианской республике, откуда он пытается продолжить свою борьбу за свободу.
С тех пор эрцгерцог Фердинанд I выставил награду Майклу Гайсмэру. 15 апреля 1532 года одно из многих нападений завершается удачей, Гайсмар зарезан в своем дворце в Падуе тремя мужчинами.