В 1950-е годы правительство заставило коренные народы согласиться на "модернизацию". Эта политика заставляет их покидать свой лес, свои большие традиционные и общинные дома и поселиться в небольших индивидуальных домах.
Образ жизни
У домов была социальная и религиозная роль для общины, потому что там были церемонии, инициации и магические ритуалы. Крыша была покрыта пальмовыми листьями, помещенными на бамбуковую раму и закрепленными на сваях. На крыше висела волшебная птица, посланец людей и духов. Вокруг были маленькие домики в которых находились от 5 до 10 семей.
Женщины ловят креветок и мелкую рыбу с окунанием, но реки не богаты пищей. Они разводят свиней и кур, которых они кормят саго. Ментавай не едят много мяса. Они являются потребителями фруктов. Пищу всегда разделяют совместно и справедливо знают, что новорожденный получает тот же рацион, что и взрослый, потому что нет более важных людей, даже в зависимости от возраста и т. д. На деревянной доске размещены небольшие кусочки пищи на всех.
Саго - это важная пища для них, поскольку она позволяет избежать голода. Его едят свернутым в лист. Как только дерево срублено, они берут мякоть саго и моют ее. Собранную белую жидкость высушивают, чтобы получить муку, похожую на очень питательный крахмал.
Охота
Часто практикуется во время коллективной охоты с отравленными стрелами. Любимые цели: обезьяны, ящеры, змеи, олени.
Сельское хозяйство
По традиции поля принадлежат женщинам, которые передают их своим дочерям. Мальчик наследует кокосовые рощи и банановые плантации.
Участки очищаются в лесу для посадки фруктовых деревьев, сахарного тростника, какао, перца, саго. Фрукты занимают важное место в рационе питания: бананы, рамбутаны, кепундунг, манго, мангустаны, дурианы.
Церемонии
Танцы перемежаются песнями и музыкальными инструментами, барабаном, тукудатом и ксилофоном, который в других случаях также служит для передачи закодированных сообщений из деревни в деревню.
Мужчины украшают себя цветами гибискуса и танцуют, чтобы отогнать злых духов. Когда они украшают свои тела цветами так, что это радует их души. Каждое живое существо для души. Человек - только один элемент среди всех тех, кто составляет природу. Показателем красоты являются у женщин акульи зубы. По традициям женщина обязана пройти обряд подпиливания зубов острыми камнями. Ритуал совершается без анестезии.
Татуировки
Они покрывают тело татуировками c ног до головы, действуя понемногу. Рисунки изображают кривые и линии и одинаково как для мужчин, так и для женщин за пределами рук и бедер женщин, которые не отмечены. Они используют кисточку, на которой закреплен латунный наконечник. Чернила сделаны с черным дымом и соком сахарного тростника. Образцы предварительно оформляются без чернил, а затем наносятся татуировки с помощью патита, пропитанного чернилами, который наносится палкой, чтобы жалить кожу. Значения татуировок связаны с убеждениями: каждый объект одушевлен и имеет душу, способную выйти из своей материальной оболочки. Чтобы душа не вышла из тела, а затем заболела или умерла, они украшают кожу. Татуировка также является знаком идентичности, которая связывает человека с его семьей, его клан с определенными символами. Наконец, они заменяют одежду.
У шамана есть знания о целительных растениях. Он отравляет наконечники стрел ядом, сделанным из листьев, корней, коры и перца. Эта смесь скрывается от детей, потому что она может дать им идеи сделать это и отравить себя. Этот яд убивает кабана менее чем за 5 минут. Шаман также является посредником между людьми и духами.
В настоящее время, после проблем, с которыми сталкивается племя при попытках ассимиляции, они сталкиваются с другими проблемами нашего времени. Вторжения лесозаготовительных компаний и «зеленым» туризмом или экотуризмом. Это особенно связано с практикой нео-шаманизма, который привлекает путешественников в поисках экзотики и острых ощущений. Подлинность ментаваи, их образ жизни до сих пор сохранился.
Спасибо, что прочитали статью. Ставьте лайк и подписывайтесь! Впереди вас ждет еще много качественных и интересных публикаций :)