Они считают себя «лесными народами» из-за фундаментального места леса в их культуре, рационе питания и истории.
Пигмеи подразделяются на отдельные группы, такие как тва, ака, бака или мбути, которые разбросаны по нескольким странам Центральной Африки: Центральноафриканской Республике, Демократической Республике Конго (ДРК), Руанде, Уганде и Камеруне.
Каждая группа говорит на отдельном языке и практикует свои собственные методы охоты. Хотя ситуация в каждой общине различна, все они сталкиваются с серьезными проблемами, такими как расизм, обезлесение, которые способствуют плачевному здоровью и насилию.
Жизнь в лесу
Тесные связи они имеют с лесом, который они почитали и защищали в течении нескольких поколений, имеют решающее значение для их идентичности.
Женщины-пигмеи любят лес так же, как любят свое тело
Значение, которое они придают лесу как материальному и духовному убежищу, источнику религии, средств к существованию и культурной самобытности, нельзя недооценивать. Они регулярно передвигаются небольшими группами в отдельные лесные районы, собирая много продуктов, таких как дикий мед, которые они обменивают на товары с соседними общинами. Техника охоты варьируется от одной группы к другой, но все они включают использование луков и стрел, сетей и копий.
Права и признание
Самой серьезной проблемой, с которой сталкиваются пигмеи, является отсутствие признания их территориальных прав охотников-собирателей и отрицание их статуса коренного населения во многих африканских странах.
Без признанных на национальном уровне прав на леса, от которых они зависят, иностранцы или государство могут получить свои земли без каких-либо правовых ограничений и без компенсации. Эти общины, которые утратили свой традиционный образ жизни и землю, находятся на дне социальной лестницы и являются жертвами широко распространенной дискриминации, затрагивающей все аспекты их жизни.
Здоровье и насилие
Лесные народы живут на своих исконных землях, которые кормили их веками, имеют гораздо лучшее здоровье и питание, чем их соседи, которые были изгнаны из своих лесов. Последствия потери их земли слишком предсказуемы: переход к нищете, ненадежному здоровью и глубокому уничтожению их самобытности, культуры и связи с землей.
Конфликт был особенно жестоким для пигмеев, ставших жертвами убийств, изнасилований и, возможно, людоедства, совершенных тяжело вооруженными комбатантами. В 2003 году представители мбути призвали Организацию Объединенных Наций защитить своих людей от серьезных нарушений прав человека, совершенных против них конголезскими вооруженными формированиями, в том числе большого числа изнасилований женщин и девочек. Одним из последствий этого стал резкий рост заболеваемости ВИЧ/СПИДом.
Расизм
Сильная расистская идеология стоит за всеми проблемами, с которыми сталкиваются лесные народы. Их эгалитарная социальная структура часто презирается соседями. Тесные отношения, которые пигмеи имеют с окружающей средой, когда-то ценились и уважались другими обществами, но теперь высмеиваются.
Рабство
В августе 2008 года около 100 пигмеев были освобождены от рабства, почти половина из которых были членами семьи, порабощенными в течение нескольких поколений.
Принудительный труд на сельскохозяйственных землях - это реальность, с которой сталкиваются многие перемещенные "пигмеи", чрезвычайно уязвимые, потому что они лишены своей земли, не имеют представительства, вызывают мало сочувствия и получают мало поддержки. Их заработная плата, как правило, намного ниже, чем у других сельскохозяйственных рабочих.
Спасибо, что прочитали статью. Ставьте лайк и подписывайтесь! Впереди вас ждет еще много качественных и интересных публикаций :)