Во времена неолита (Трипольской культуры) наши предки жили огромными сообществами в тысячи, а иногда и десятки тысяч человек. И это сообщество и называли МИР. Когда эпоха Триполья закончилась и люди, освоив бронзу, а затем и железо, могли жить небольшими сообществами в сёлах и деревнях, а потому МИР как синоним города исчез, но стал значить сообщество, общество, общину. И в таком значении сохранилось вплоть до недавнего времени (МИРовой судья).
Но МИР приобрело и другое значение. Жить за оградой значит жить в безопасности. А потому жить в МИРе, значить жить в городе, защищённом оградой. Более того, совместное проживание и совместный труд тысяч людей в одном городе требовали и выработки определённых правил общественной жизни. Дружбы, взаимопомощи, ответственности. Отсюда МИР как система духовных отношений обеспечивающих безопасность. МИРные отношения. Это и есть цивилизация. Цивилизация в те времена, когда цивилизациями шумер, египтян, греков, римлян, китайцев и инков ещё и не пахло.
Естественно, что совместная жизнь в Мире нередко приводила к разного рода столкновениям интересов как отдельных людей, так и семей. И надо было как-то разрешать возникающие коллизии. Сейчас для этого существует СУД. Откуда же это слово произошло? Вот похожие слова: уда, судно, посуда, удила. Во всех этих словах просматривается слово У-ДА: у (возле) есть. То есть нечто, возле чего что-то есть. Глядя на удочку мы видим, что это палка (удилище) у которой есть леска (верёвка, конский волос и пр.). Судно - С-УД-ДНО. Дно (дон, бидон) - нечто с дном и к нему прикреплялось что-либо, что бы подвешивать над костром. Металлическая проволока, кожаный ремешок, верёвка. То есть котелок с удом. Отсюда и ПО-С-УДА. После уда. То есть ёмкости, куда помещалась пища из С-УД-ДНА. Судно для приготовления пищи (каши, щей, узвара), а посуда для того, чтобы из неё есть. К ним и ЛО-ЖА: вогнутое (ЛО) для горячего (ЖА), ложка. Отсюда ЛОЖИТЬ - класть в ложку. Отсюда видно, что принимали пищу не в одиночку, а семьёй. Поскольку готовили на всех в судне, а кушали из посуды каждый в отдельности. А почему не кушали из судна? Потому что не удобно тянуться. Семья большая и стол изобилен. То, что оказывалось в посуде было "после ЛО вниз к". То есть то, что налито из ЛО. И это ЛО называлось ПО-ЛО-В-НИ-К - половник. Так что уже со времён праязыка кухня наших пращуров была весьма оснащена. Не было только посудомоечных машин. Чего не было, того не было.
Таким образом, суд был связан с удами. Собирались участники тяжбы, их родственники, соседи и к ним выходил волхв с удами и говорил: С-УДА-Я! (судая > судия > судья) По всей видимости, уды в данном случае были дощечки, с верёвками, которыми они связывались в связку. Волхв находил нужную уду и оглашал, что на ней написано. Уды эти составлялись постепенно, по мере возникновения тех, или иных коллизий. То есть это было записанное прецедентное право. Рунической письменности ещё не было. Но на раскопках трипольской культуры найдено множество значков-пиктограмм. По всей видимости, такого рода пиктограммы и наносились на дощечки. И старый волхв обучал молодого волхва читать эти пиктограммы. И было это задолго до царя Хамураппи. Вот отсюда и суд, и судьба, и суженный.
А вот русское слово ЗАКОН. Школьный этимологический словарь русского языка. Н. М. Шанский, Т. А. Боброва. Закон Общеслав. Преф. производное от конъ «граница, начало, конец», той же основы, что искони, конец, начать, кон. Буквально — «то, что было изначально, определяется традицией». Маловато будет. Надо же знать, а что такое КОН. Изучая историю стран древнего мира, мы видим, что их культура представлена в основном культовыми сооружениями. Парфенон, храмы Египта, пирамиды Инков и пр. У славян таких сооружений нет. И не потому, что низкая была культура. Наоборот. Для ариев и славян - бог это быстрее философская абстракция, которая присутствует в природе и не нуждается в том, чтобы ему строилось место для проживания. Скажем Перун, как дух дождя, грозы и облаков живёт в самих облаках, грозе и дожде. Вышел в поле, посмотрел на облака и молись духу дождя, чтобы дождик таки прошёл. А потому храм (хоромы - ХОР и МЫ) быстрее место общих собраний племени. Клуб. Иногда в виде помещения, а чаще и вообще на природе. На поляне в лесу. И обозначали это место чем-то примечательным. Столбом, камнем, или использовали просто отдельное примечательное дерево. Иногда он оборудовался и жертвенным камнем - Алатырь (алтарь). Иногда совмещался с приспособлениями астрономического характера (Рязанский Стоунхендж). Иногда имелось и помещение, куда складывались ценности общины. Всё это украшалось, в том числе и антропоморфными изображениями, но особой значимости как образу бога им не придавалось.
Храмы имели в плане вид круга. Действительно, все европейские слова означающие церковь (церковь, chiesa, church, εκκλησία, iglesia, kirche), а также колизей восходят к словам либо коло, либо цикл (ЦЕ-КОЛО) (цирк). Внутри столб. От верхушки столба радиально располагались жерди, или верёвки. На них укладывался кровельный материал. Центр круга назывался КОН. КО-Н(О) - ко вниз. Место, где вниз опускали конец столба. Отсюда КОНЕЦ – часть столба, который закапывался в центре. Отходящие от его вершины жерди назывались УСами. Отсюда форма крыши храма – КОНУС. Храм делился надвое. Половина от входа – место, куда был доступ открыт всем. Вторая половина – за КОНом. В ней хранились ценности общины. В том числе книги с записанным на них Обычным правом. Отсюда – ЗА-КОН. Позже храмы были и прямоугольными. И столб с изображением бога мог быть смещён от центра, но КОН по-прежнему воспринимался как центральное, самое значимое место храма. Такое понимание дошло и до нашего времени: Толковый словарь Кузнецова - "КОН 1. Черта, указывающая место игры в некоторых играх (в городки, бабки и т.п.); очерченное место, где расположены фигуры, которые надо выбить. // Ряд расставленных на таком месте в определённом порядке фигур (бабок и др.). Расставить кон. Выбить кон. 2. Место, куда кладётся ставка в азартных играх. Поставить деньги на кон. Взять деньги с кона. Ставить на кон жизнь, честь и т.п. (подвергать смертельной опасности, риску, испытаниям)."
Таким образом - ЗАКОН это то, что хранится за коном. В самом значимом и священном месте общины. Там, где хранится всё самое ценное, что принадлежит общине в целом. Естественно, что в каком-то месте может храниться нечто материальное, а именно связка УД с записанными на них статьями Обычного права.
Фасмер: Конус - через нем. Konus или прямо из лат. conus от греч. κωνυς – то же. Возможно здесь Фасмер и прав. Но к грекам слово КОНУС попало от ариев. А потому слова и КОН, и КОНУС, и ЗАКОН появились во времена расселения ариев. Во времена праязыка. Как минимум около четырёх тысяч лет назад. К этому же ряду принадлежит и слово КОНВЕРТ. Школьный этимологический словарь русского языка. Н. М. Шанский, Т. А. Боброва: Конверт: Заимств. в Петровскую эпоху из франц. яз., где couvert «покров» (ср. couverture «одеяло») < прич. от couvrir «покрывать, закрывать». Н возводят к опечатке (вм. u — n).Надо же, опечатка виновата! Вот уж халтура, так халтура. Больших халтурщиков как этимологи и историки нет. Им почему-то не пришли в голову такие слова, как конвертация (валют), конверсия, которые есть и в английском языка. А пришли из латыни (converto - поворачивать, обращать, сворачивать, изменять, перестраивать). А в латынь пришли от ариев этрусков и венетов. Что и значит - конец вертеть. Здесь даже знание праязыка не требуется. На Руси издревле изучали и латинский, и греческий язык. По крайней мере, со времён Киевской Руси (Могилянская Академия, Славяно-греко-латинская академия). А потому слово это придумали дьяки. Английское аналогичное слово – энвелоп.
В Мире были все признаки цивилизованного общества: крупное поселение, ограда, власть в форме демократии: сход по важным делам, старейшины (сенат) для решения текущих вопросов, право в форме документально зафиксированного закона и письменность достаточная хотя бы для записи статей закона на удах. И это всё ранее чем пять тысяч лет назад. Более того. Вот латинское слово судить - iudex. Пришло оно в латынь от этрусков, как и формы самоуправления (сенат). Есть ряд оснований полагать, что этруски пришли из области Ариев - Средней Азии (Хорезма). И здесь мы видим УД. Мало того. Вот слово УДА у разных народов: англ. uda, исп. uda, нем. udd, пол. uda, тур. uda, фр. l'udd, хинди Auda, гуджарати Uda и т.д. (переводчик Гугл). То есть слово судить появилось ещё до прихода Ариев в Среднюю Азию и восточную Европу - ранее восьмого тысячелетия до нашей эры.
Поэтому все признаки цивилизованного народа наши предки Арии приобрели ещё во времена Неолитической революции и эпохи мегалитов - более десяти тысяч лет назад! Это позволяет нам также утверждать, что письменностью наши предки владели с незапамятных времён. По крайней мере, со времён мегалитических цивилизаций.
________________________________________________