Бывало ли такое, что вы решили сесть «взмедитнуть», но через несколько минут не замечаете никаких изменений или вообще заканчиваете медитацию еще в большем напряжении. И где же обещанные спокойствие, расслабление, снижение уровня стресса с тревожностью? Тело как было, так и осталось комком усилия и напряжения.
Но медитация как практика индуизма и буддизма используется не для расслабления, но как духовная практика. Если вы послушаете любого учителя восточной традиции, он не упомянет среди «полезных свойств» созерцания спокойствие и расслабление. Даже «спокойствие ума», которое упоминается, — это не о том спокойствии, которого мы ожидаем.
Тут нас, западных людей, и поджидает уловка. Человек ожидает, как он придет после работы или учебы, сядет в позу лотоса, начнет ровно и глубоко дышать и через 5 минут из его тела уйдет все напряжение. Он станет как ровная гладь воды в безветренный день, в ближайшие сутки ничто не сможет потревожить того великого баланса, которого он смог достичь. Но чуда не происходит. Через пару минут начинают ныть мышцы, по телу разливается свинцовое напряжение и спустя некоторое время он просто встает, чувствуя себя еще более раздраженным.
Слово «медитация» пришло из латыни (meditari), то есть «мысленно обдумывать», «размышлять», «мысленно созерцать». Если мы возьмем слово «дхьяна», которое переводят как «медитация», или его варианты «дзен» и «чань», то узнаем, что оно значит «размышление, созерцание, сосредоточение». И никакого расслабления.
Сесть и наблюдать за своими мыслями — это непростое упражнение, которое в первое время может приносить только еще большее умственное напряжение.
Я помню, как легко дались первые месяцы занятия йогой: любое непривычное напряжение я переносила стоически, а шавасана приносила эйфорию, легкость и безмятежность. И какими тяжелыми стали занятия йоги спустя полгода, когда каждую асану все мое тело встречало приступами злости и раздражительности, а в завершающей медитации я считала едва ли не секунды до завершения.
Йонге Мингьюр Ринпоче, говоря о начале своего пути, рассказывал о том, как первые годы его медитаций в пещерах закончились еще большей тревожностью и паническим расстройством. И это с советами его деда, буддийского учителя.
Медитация — это не сиюминутная панацея от стресса и тревожности, мышечных зажимов. Она не всегда помогает от этих недугов так же хорошо, как таблетка аспирина от головной боли.
Это все не к тому, чтобы сказать: медитация для релакса — это неправильно. Просто для расслабления она работает не всегда, не работает часто, и это нормально. Не стоит бросать.
Медитация помогает познать себя, свой сложный и хаотичный ум, на уловки которого мы попадаемся каждый день. А когда мы смотрим на свой ум, вот тут и появляется весь неупорядоченный хаос, который мы не замечаем, как ил на дне прозрачной реки.
Созерцание помогает как можно чаще убирать знак «равно» между «Я» и моими мыслями, эмоциями, которые эти мысли вызывают, и многое другое.
Если практикуете ее регулярно, держите где-то на задворках мысль о том, что она помогает понять, кто и что я такое. Когда садитесь медитировать, но вместо волн покоя, начинает раздражать все вокруг, просто посидите еще немножко. Отыщите свое детское любопытство и вместе с ним понаблюдайте за тем беспорядочным потоком мыслей, похожим на реки из скомканной оборванной кассетной ленты, радиопомехи, когда ищете нужную станцию, гул в метро в час пик или что-то еще (что придет вам в голову). Просто сидите и наблюдайте.
Меня по-прежнему можно читать в Телеграме — Живи медленно @toliveslow. Спокойствие, осознанность, равновесие — непростые, но важные вещи.