Начало статьи читайте здесь
Итак, мы продолжаем. Давайте теперь вместе ответим – а с чего вдруг Андрей Ионин – Первозванный? Занятно, правда. Я, к примеру – не понимаю..
Но есть и другая версия о том, как встретились Иисус и Андрей.
Смотрим снова в Новый завет. На сей раз от Матф.4:18-20
"Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним."
Собственно и вот.. Разницу чувствуете? Иоанн пишет, что он с Андреем встретился с Иисусом у Иордана, и потом они еще и в гостях у него побывали, а Матфей пишет про "...проходя близ моря.."
Далее написано это:
"Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их."
Ну и все пожалуй. Матфей пишет, что и Иоанна призвали из соседней лодки. Ну хорошо. Допустим. Но ведь проходя мимо первой лодки он призвал Симона/Петра и Андрея! Более того, как Вы помните из первой части статьи - Симон/Петр был старше. И с ним разговор сто процентов начали раньше, нежели с его младшим братом Андреем..
Давайте снова ответим на вопрос – кто тут Первозванный?
Я до сих пор не понимаю, кого и откуда Иисус позвал первым. Я специально привел выдержки из Евангелий от Иоанна и от Матфея, так как эти люди – Апостолы, кто был с Иисусом. Как Вы видите – Иоанн вообще при обоих сценах присутствовал. Есть еще описание у евангелиста Марка (я про него тоже напишу статью), но он не присутствовал при событиях и вообще Апостолом не был. Дай бог, если ему в то время было 12 лет.
Не забудь подписаться, чтобы мы вместе узнали, что было там, на самой заре дней!
Вот такой вот у нас Андрей получается. В Новом завете, как в Евангелиях, так и в остальных книгах Андрей почти не упоминается. Я нашел только два эпизода в Евангелиях и совсем чуть-чуть в Деяниях Апостолов, да и то – роль Андрея в них, такая же, как и у всех, кто играл фразу «кушать подано». Причем оба эпизода Евангелия, если можно так сказать – в начале всей истории.
Первый эпизод в главе про умножение хлебов- когда Андрей говорит о том, что из всех тысяч людей только у одного мальчика нашлось немного хлеба и рыбы (эпизод, после которого Иисус поведел рассадить всех людей, помолился, и еды хватило всем, плюс еще и остались корзины с хлебами).
И второй эпизод, при котором он вместе с Апостолом Филипппом сообщает Иисусу о том, что пришли эллины.
Все.
Больше в Новом завете мы ничего не найдем. Дальше – «предания старины»
В отличии от своего старшего брата Петра (у которого была жена и дети), Андрей судя по всему так и не женился.
Никто не знает, что делал и где был Андрей после того, как в Гефсиманском саду арестовали Христа. Кто-то думает, что он убежал и скрылся, кто-то, что молился – не известно. Одно можно предполагать, что он был среди Апостолов, когда пришла весть о Воскрешении Христа, был он и на Пятидесятнице – когда на Апостолов спустился святой Дух в виде языков пламени, и обрели они умения говорить на всех языках.
Далее, Апостолы тянули жребий – кто куда пойдет проповедовать, и Андрею выпал обширные земли Вифинии и Пропонтиды с городами Халкидон и Византий, также земли Фракии и Македонии, простирающиеся до Чёрного моря и Дуная, кроме того, земли Скифии и Фессалии, Эллады и Ахайи, города Аминс, Трапезунд, Ираклия и Амастрида..
Он отправился туда проповедовать. А может и нет. Кто знает?
Места проповеди точно нигде не указаны. Все это «предания». Но вот о последних днях жизни Андрея известно довольно-таки хорошо. Дело в том, что под конец жизни Андрей вернулся «к цивилизации» в Патры (греческий город в Малой Азии). Там, за свою проповедь, творимые чудеса и призыв к Богу был оклеветан и распят. Причем предание говорит, что Андрей по поводу собственной кончины не переживал, и даже сам себе выбрал крест, но не такой, на каком был распят Христос, а косой – Вы его знаете как «Андреевский крест»
Вот такой вот сказ про Андрея. Может и пусть он остается Первозванным?
Если хотите – я буду подробно писать о всем, что известно об Апостолах и о первых днях христиан. Ставьте палец вверх, и я напишу.
К слову. Историкам известны еще два текста об Андрее, кроме того, что есть в Новом завете: апокриф - «Деяния Андрея», созданный в 3м веке, а также Евангелие от Андрея, которое было признано неканоническим и безвозвратно утеряно. Кто найдет – срочно пишите!
Да, и чтобы ничего не пропустить – подпишитесь на канал, и следующая статья обязательно достанется Вам!